在本次的社會實踐活動中，我積極參與，收獲巨大。
在實踐的內(nèi)容上，整個實踐過程雖然只有短短的幾天，讓我感觸最大的是莒地濃厚的文化氛圍與文化認同以及當(dāng)代社會莒地的社會發(fā)展和莒地人民的生活面貌。讓我印象最為深刻的是以下兩個方面：
其一，莒地基層人民對現(xiàn)今莒縣社會發(fā)展與文化建設(shè)的看法。環(huán)衛(wèi)老人口中“小土路變成柏油路”“地里收農(nóng)機械一套完成”“莒國古城的開發(fā)建設(shè)大概就是宣傳文化吧”這位老人大概就是莒縣發(fā)展的一個見證者，他見證者幾十年莒縣的發(fā)展；而就連路邊的環(huán)衛(wèi)老人對莒文化都能說上兩句，也足以證明莒地文化建設(shè)的成效與當(dāng)?shù)厝嗣竦奈幕�認同。臨走時老人的“謝謝幫忙宣傳莒縣”也給我們隊員實踐的動力。在沭河公園，前去游玩休憩的當(dāng)?shù)鼐用窭锒嘁詭Ш⒆訛橹�，他們紛紛表示近幾天陽光很好這個公園也很大很適合帶孩子來這里逛一逛，話語間也是透露著對莒縣公共設(shè)施的滿意。在莒州文街，古董攤攤主向我們介紹他各種古玩和許多莒縣本地的古書的小攤。每當(dāng)逢集時，古董攤和來往的行人更多。若是沒有濃厚的文化氛圍與認同，莒縣當(dāng)?shù)匾膊粫�有如此生機的文化產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)品�？傊�，我認為最能真實生動地體現(xiàn)社會面貌的，就是基層人民的聲音。從他們的身上看到了當(dāng)今時代的新莒縣與文化名牌。
其二，莒地城市建設(shè)中的文化元素。談起莒縣文化建設(shè)的符號，正在建設(shè)中的莒州古國除外，首屈一指的便是莒州博物館了。建筑整體風(fēng)格磅礴大氣，對于一個縣城來講有這樣一座博物館足以證明莒縣對于文化建設(shè)的重視。從石器時代一直到現(xiàn)代，莒州博物館封存著莒地區(qū)幾千年來的文化記憶。除了莒州博物館，莒縣的文化建設(shè)更體現(xiàn)在城市建設(shè)的細節(jié)之中。公交車站牌上當(dāng)代剪紙作品的莒地甲骨文字與書畫作品，路邊宣傳語與宣傳畫上對莒文化的認同等等，都十分有趣。莒地當(dāng)?shù)爻鞘薪ㄔO(shè)濃厚的文化氛圍與文化基礎(chǔ)，自是為莒國故城的建設(shè)打下了良好的基礎(chǔ)。是莒地文化更深度的開發(fā)。
而在整個社會實踐的過程中，首先，最大的收獲就是獨自發(fā)現(xiàn)問題并真正用自己的實踐去解決問題的能力吧。當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)遠遠不能僅僅局限于課本局限于課堂學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)具有獨立思考、獨立提出問題并且解決問題的能力和關(guān)注社會問題的大局意識。社會是一個更大的課堂，作為大學(xué)生的我們應(yīng)當(dāng)走出校園，去鄉(xiāng)村、去基層，用自己的切身實踐探求解決問題的方式。唯有如此，才能在多變的當(dāng)今世界為祖國建設(shè)添磚加瓦，也是當(dāng)今青年的責(zé)任。而此次的社會實踐活動使我對這些都有了更深刻的理解。
其次，此次社會實踐活動讓我對團隊合作的認識也更加深刻。九天的時間里，調(diào)研隊走過了一個個工廠一個個鄉(xiāng)村，采訪了一個個不同身份的人。在巨大的調(diào)研任務(wù)面前，團隊合作就顯得更為重要。團隊中的每一個成員各有不同的特點與強項，因為調(diào)研過程中有分工明確各司其職，所以這次調(diào)研活動得以更順利與高效的進行。并且團隊成員互幫互助的一個個畫面都印刻在每一名成員的腦海里，成為一段珍貴的記憶。
其實啊，在真正的實踐過程中遇到的困難比我之前想象的更加的多。比如寒冷的室外天氣、不怎么想配合調(diào)查的當(dāng)?shù)鼐用竦鹊�，然而正是因為心中對調(diào)研結(jié)果的執(zhí)著，團隊成員的互相鼓勵，使我們能夠依然堅定的繼續(xù)下去。當(dāng)然最終看到我們的調(diào)研成果，也是成就感滿滿。
期待著與曲阜師范大學(xué)文啟華夏調(diào)研隊的下一次相遇！