為了采訪的順利進(jìn)行，我首先在百度以及抖音對洛陽海神樂做了簡單的了解，隨后通過抖音的一名婚禮人得到了郭師傅的聯(lián)系方式，在與郭師傅取得聯(lián)系之后確定了采訪的時間和地點(diǎn)。
     
據(jù)郭師傅介紹，洛陽海神源自于周代的禮樂，武王伐紂統(tǒng)一中國，建都洛陽以后除了大封諸侯以外還封了東西南北四海之神，當(dāng)時周代有嚴(yán)格的禮樂制度，即舉行重大活動時必須配有相應(yīng)的音樂以示隆重，而祭海(水)的音樂就是今天海神樂的源頭。
 
我們采訪了解到海神樂的發(fā)展現(xiàn)狀并不樂觀，海神樂演奏使用了近20種古樂器，管子是主奏樂器，“年簫日笛當(dāng)下笙，十年管子不中聽。”從這句話便可以看出吹奏管子十分有難度，而如今堅(jiān)持下來的也只有自己的兒子郭治會。海神樂現(xiàn)今主要是依靠家族傳承，這在很大程度上限制了海神樂的發(fā)展。
談到對海神樂未來發(fā)展的看法，郭師傅說要發(fā)展一是要跟景區(qū)結(jié)合形成產(chǎn)業(yè)，同時國家也要給與一定的資金扶持，二是要走進(jìn)學(xué)校，學(xué)校是國家培養(yǎng)人才，培養(yǎng)接班人的地方，學(xué)生們可以在學(xué)校學(xué)習(xí)樂器，組成社團(tuán)，參加演奏活動，學(xué)校也可以給予一定的支持與幫助，走進(jìn)學(xué)校是傳承海神樂最好的方向。

通過這次的調(diào)研，我對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有了更深的了解，根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體、團(tuán)體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場所。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族瑰寶，也是古老文化的結(jié)晶，隨著人們生活質(zhì)量的不斷提升，人們需要更多精神上的滋養(yǎng)，非遺可以浸潤人的心靈。
 
但現(xiàn)在更多的非遺品牌面臨著后繼乏人，后繼無人的境況，因此保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。提到非遺的保護(hù)我覺得可以從以下幾個方面出發(fā)：一、加強(qiáng)法制建設(shè)，用法律的手段保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。二、給予資金上的扶持，給傳承人生活上的資助，給非遺項(xiàng)目一定的經(jīng)費(fèi)，同時可以成立專門的慈善機(jī)構(gòu)，讓社會為非遺保護(hù)獻(xiàn)出一份力。三、擴(kuò)大宣傳，讓更多人了解更多美麗的非遺文化。
 
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展跟傳承也離不開我們新時代、新青年跟新科技，文化傳承要培養(yǎng)青年人，讓非遺文化融入更多新的活力；文化保護(hù)要利用科技力量，讓傳統(tǒng)與科技相結(jié)合給非遺更好的保護(hù)；文化發(fā)展要有年輕的思維，要創(chuàng)新，非遺發(fā)展很大一部分受傳統(tǒng)文化跟思想的禁錮，要想讓非遺很好的存活下去，就要給非遺文化注入新的活力，創(chuàng)造新的理念，讓傳統(tǒng)文化跟新時代接軌，走更年輕的道路。