為弘揚(yáng)和傳承張家港國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)河陽(yáng)山歌，進(jìn)一步加強(qiáng)當(dāng)代青年對(duì)河陽(yáng)山歌的認(rèn)識(shí)和了解，保護(hù)和傳承國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。徐州工程學(xué)院“青翼乘云，榮耀沙洲”暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)于2024年7月25日共赴張家港河陽(yáng)山歌館，開展“弦歌新聲共和鳴，古韻今風(fēng)同傳揚(yáng)”主題活動(dòng)。 河陽(yáng)山歌是張家港地區(qū)最具代表性的文化遺產(chǎn)之一，以張家港鳳凰鎮(zhèn)為傳承中心，分布在河陽(yáng)山（現(xiàn)名鳳凰山）周圍地區(qū)。山歌起源于6000年前，是吳文化中保存和傳承最好的吳歌之一，具有極高的歷史研究?jī)r(jià)值。這些山歌歌唱的內(nèi)容多與農(nóng)作耕種、習(xí)俗、宗教、生態(tài)、記事等相關(guān)，是吳文化中保存和傳承最好的吳歌之一，已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。為了保護(hù)和傳承河陽(yáng)山歌文化，張家港在鳳凰山山腳下建有一座河陽(yáng)山歌館。該館四面環(huán)水，設(shè)有多個(gè)展廳和表演區(qū)域，用于展示河陽(yáng)山歌的歷史、文化遺存以及表演活動(dòng)。為了保護(hù)和傳承河陽(yáng)山歌這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，張家港市政府采取了一系列有效措施。例如，2005年開始籌建河陽(yáng)山歌館，并于2010年正式開放；2006年出版發(fā)行了150萬(wàn)字的《中國(guó)·河陽(yáng)山歌集》；2008年投資5000萬(wàn)元建成河陽(yáng)山歌新館；2016年組建河陽(yáng)山歌藝術(shù)團(tuán)等。這些措施為河陽(yáng)山歌的傳承和發(fā)展提供了有力保障。
河陽(yáng)山歌不僅在當(dāng)?shù)厣钍苋藗兿矏?ài)，而且在全國(guó)乃至世界范圍內(nèi)都具有一定的知名度和影響力。它不僅是張家港市重要的文化名片，也是中華民族傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的瑰寶。通過(guò)傳承河陽(yáng)山歌，可以弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信心。
7月25日上午，徐州工程學(xué)院“青翼乘云，榮耀沙洲”暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)來(lái)到位于張家港市鳳凰鎮(zhèn)的河陽(yáng)山歌館。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——河陽(yáng)山歌項(xiàng)目代表性傳承人龔曉東老師帶領(lǐng)我們參觀和學(xué)習(xí)了河陽(yáng)山歌的文化和歷史，團(tuán)隊(duì)成員們認(rèn)真聆聽了河陽(yáng)山歌的歷史，學(xué)習(xí)了河陽(yáng)山歌文化的精髓。河陽(yáng)一帶從明代就已有山歌傳唱活動(dòng)。河陽(yáng)山歌藏量豐富，目前流傳下來(lái)有1200多首，題材廣泛，除廣為流傳的四字頭小山歌外，也有大山歌和長(zhǎng)山歌，至今仍保留有較多遠(yuǎn)古的民歌，尤其是二字頭的《斫竹歌》，經(jīng)有關(guān)專家論證，是春秋時(shí)代《彈歌》的不絕余音。同時(shí)龔曉東老師也向我們展示了他的團(tuán)隊(duì)通過(guò)舞臺(tái)劇的形式對(duì)河陽(yáng)山歌進(jìn)行創(chuàng)新型演繹的案例。通過(guò)對(duì)河陽(yáng)山歌演繹形式和故事內(nèi)容的創(chuàng)新來(lái)弘揚(yáng)和傳承河陽(yáng)山歌。 7月25日下午，團(tuán)隊(duì)成員來(lái)到河陽(yáng)山歌演繹館。演唱者駱小妹，河陽(yáng)山歌張家港市級(jí)傳承人，演唱曲目《搖船歌》。在她的歌聲中，我們仿佛能夠看到江南水鄉(xiāng)的船只輕輕搖曳，感受到那份寧?kù)o與和諧。河陽(yáng)山歌江蘇省級(jí)傳承人尹麗芬與河陽(yáng)山歌蘇州市級(jí)傳承人陳社珍，演唱曲目《盤歌》。通過(guò)她們深情的演繹，我們能夠感受到歌曲中蘊(yùn)含的豐富情感和歷史傳承，讓人在聆聽中感受到河陽(yáng)山歌的獨(dú)特魅力和文化價(jià)值。三位老師的精彩演唱讓我們團(tuán)隊(duì)成員領(lǐng)略到了河陽(yáng)山歌既有小橋流水的輕柔曼麗，又帶著滾滾長(zhǎng)江東逝水般的湍急奔放的特點(diǎn)。 演唱完畢，我們向尹麗芬老師學(xué)習(xí)演唱這首河陽(yáng)山歌的代表作《斫竹歌》。“斫竹，削竹，彈石、飛土，逐肉”，這首《斫竹歌》的歌詞僅八個(gè)字，其中卻蘊(yùn)含了原始先祖的智慧。河陽(yáng)山歌具有鮮明的地域特色，其音樂(lè)形態(tài)和腔韻都深受當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和文化習(xí)俗的影響。團(tuán)隊(duì)成員們先和尹麗芬老師學(xué)習(xí)了當(dāng)?shù)氐奈幕��?xí)俗和腔韻，帶我們體會(huì)了歌曲中的情感表達(dá)和地域特色。為學(xué)習(xí)演唱河陽(yáng)山歌打下基礎(chǔ)。河陽(yáng)山歌的演唱基本以真聲為主，音色透亮，位置靠前，吐字清晰，唱腔婉轉(zhuǎn)細(xì)膩。這種不加修飾的演唱方式，充分展現(xiàn)了民間歌曲的質(zhì)樸與真實(shí)。我們逐句和老師學(xué)習(xí)唱腔和歌詞，最終在舞臺(tái)上演唱了這首《斫竹歌》，深刻的感受到了河陽(yáng)山歌帶來(lái)的感染力。 本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)圓滿結(jié)束。團(tuán)隊(duì)成員們對(duì)張家港國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)河陽(yáng)山歌有了更深入的認(rèn)識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)演唱河陽(yáng)山歌，領(lǐng)略了河陽(yáng)山歌的魅力和文化精髓。本次活動(dòng)旨在弘揚(yáng)和傳承國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。進(jìn)一步加強(qiáng)青年對(duì)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解,為保護(hù)和傳承國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)增添新力量。