“魚耀六百年，燈照汪滿田。”7月15日至7月18日，江蘇科技大學(xué)土木工程與建筑學(xué)院“鯉燈”社會實踐團隊來到了安徽省黃山市歙縣探尋非遺汪滿田魚燈。此次社會實踐旨在探尋并體驗傳承六百余年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——汪滿田魚燈。
汪滿田魚燈，是安徽省黃山市歙縣里東鄉(xiāng)溪頭鎮(zhèn)汪滿田村流傳600多年的傳統(tǒng)民俗活動，也是徽州地區(qū)傳承最悠久、保存最完好的傳統(tǒng)年俗之一。辛棄疾在《青玉案·元夕》中這樣描述：“風(fēng)簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。”每年正月十五元宵節(jié)前后，徽州深山的小村子里會舉行為期四天的嬉魚燈會。村民們會舉著六到七米的巨型魚燈從祠堂開始游村，伴隨著煙花爛漫。
“魚耀六百年，燈照汪滿田。”7月15日至7月18日，江蘇科技大學(xué)土木工程與建筑學(xué)院“鯉燈”社會實踐團隊來到了安徽省黃山市歙縣探尋非遺汪滿田魚燈。此次社會實踐旨在探尋并體驗傳承六百余年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——汪滿田魚燈。
汪滿田魚燈，是安徽省黃山市歙縣里東鄉(xiāng)溪頭鎮(zhèn)汪滿田村流傳600多年的傳統(tǒng)民俗活動，也是徽州地區(qū)傳承最悠久、保存最完好的傳統(tǒng)年俗之一。辛棄疾在《青玉案·元夕》中這樣描述：“風(fēng)簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。”每年正月十五元宵節(jié)前后，徽州深山的小村子里會舉行為期四天的嬉魚燈會。村民們會舉著六到七米的巨型魚燈從祠堂開始游村，伴隨著煙花爛漫。
 
遺憾的是，由于本次社會實踐正值夏季，團隊未能親眼見證元宵節(jié)時那壯觀的大型舞魚燈活動，但村中隨處可見的小魚燈，孩童肆意提游小魚燈的身影，依舊讓團隊成員們感受到了濃厚的節(jié)日氛圍。
夜晚才是這些村落最如夢似幻的時候，家家漁火通明。“這里真是如東方綺夢一般啊。”“鯉燈”社會實踐團隊成員徐武春表示。
 
在探訪過程中，“鯉燈”團隊不僅聆聽了魚燈起源的古老傳說——從古代消防滅火的需求中衍生而出，更親身體驗了魚燈制作的精湛技藝。魚燈以竹片為骨，宣紙為皮，節(jié)與節(jié)之間巧妙相連，使得魚燈在舞動時靈活自如。團隊成員們在當(dāng)?shù)厝说闹笇?dǎo)下，親手嘗試制作小魚燈，深刻體會到了這項傳統(tǒng)技藝的魅力和不易。
值得一提的是，汪滿田非遺魚燈的傳承人汪華武、王成峰等人，正通過創(chuàng)新的方式讓古老的魚燈煥發(fā)新生。王成峰突破傳統(tǒng)，嘗試用布制材料替代宣紙制作魚皮，既保留了傳統(tǒng)韻味，又賦予了魚燈新的生命力。同時，編導(dǎo)專業(yè)的學(xué)生解修遠與汪春燕攜手推出了紀錄片《不嬉不行》，通過影像的方式記錄并傳播汪滿田魚燈的故事，讓更多人了解并關(guān)注這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
此外，汪滿田村在魚燈傳承方面還展現(xiàn)出了獨特的智慧。每年大年初三過后，各魚會都會推選出一名青少年作為“魚頭”，全面負責(zé)本會嬉魚的各項事務(wù)。這種傳承方式不僅為年輕人提供了鍛煉和成長的機會，也確保了魚燈文化能夠代代相傳，生生不息。同時，這一做法與當(dāng)代可持續(xù)發(fā)展的核心理念不謀而合，它強調(diào)了對年輕一代的培養(yǎng)與賦能。通過為青少年搭建展示自我、實現(xiàn)價值的平臺，不僅激發(fā)了他們對傳統(tǒng)文化的濃厚興趣與熱愛，還促使這些寶貴的文化遺產(chǎn)在年輕一代的心中生根發(fā)芽，煥發(fā)新的生機與活力。
“非遺魅力，中華之魂。”汪滿田魚燈的傳承故事，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動寫照。通過本次社會實踐活動，“鯉燈”團隊不僅收獲了寶貴的知識和經(jīng)驗，更深刻認識到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重要性和緊迫性。他們相信，只要有人愿意傳承和發(fā)揚這些寶貴的文化遺產(chǎn)，中華文化的魅力就將永遠閃耀在世界舞臺之上。