紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此行要躬行。古往今來(lái)，大凡有所建樹(shù)者，無(wú)不是以心為眼，躬行探索。在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活中，人們不僅渴望著科技的進(jìn)步，也懷念著傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種傳承了幾百年甚至上千年的文化傳統(tǒng)，承載著歷史、民俗、技藝等多重元素，成為了連接過(guò)去和現(xiàn)在的紐帶。2024年1月11日，廣西師大馬克思主義學(xué)院“薪火戲韻”社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)前往廣西壯族自治區(qū)靈川縣靈田鎮(zhèn)東田村，開(kāi)展實(shí)地考察，聚焦富有歷史底蘊(yùn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——桂劇。這次探訪不僅讓團(tuán)隊(duì)成員領(lǐng)略了非遺的魅力，也深切感受到文化傳承的重要性。 　　東田村是桂劇傳承的重要發(fā)源地。在與東田村桂劇非遺傳承人、村委會(huì)成員的交流中，團(tuán)隊(duì)成員與桂劇愛(ài)好者阿林爺爺展開(kāi)了深入探討。阿林爺爺是一位退休干部，對(duì)桂劇的熱愛(ài)和傳承工作貢獻(xiàn)良多。他指出，桂劇源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久。明末清初，昆山、弋陽(yáng)和亂彈等腔已經(jīng)流行于桂林一帶，桂劇吸收了祁劇、京劇、昆曲等劇種的聲腔和表演藝術(shù)，唱做念舞并重，尤以唱工細(xì)膩、做工傳神見(jiàn)長(zhǎng)。 　　在調(diào)研和學(xué)習(xí)過(guò)程中，團(tuán)隊(duì)成員還有幸了解了演奏桂劇的樂(lè)器二胡等，這些樂(lè)器在桂劇表演中起著重要的伴奏作用，增添了戲曲的韻味和氛圍。通過(guò)欣賞桂劇，團(tuán)隊(duì)成員對(duì)桂劇的藝術(shù)形式和技藝要求有了更加深入的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，桂劇演員也展示了桂劇服飾和道具，讓團(tuán)隊(duì)感受到桂劇的獨(dú)特魅力和精美細(xì)致的制作工藝。 　　“桂劇非遺之美，引領(lǐng)我們走向文化傳承之路。”這次實(shí)踐經(jīng)歷讓廣西師大馬克思主義學(xué)院“薪火戲韻”社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)深刻認(rèn)識(shí)到保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為傳承了幾百年甚至上千年的文化傳統(tǒng)，承載著歷史、民俗、技藝等多重元素，連接著過(guò)去和現(xiàn)在。團(tuán)隊(duì)成員將會(huì)積極努力，通過(guò)各種方式將桂劇推廣出去，讓更多的人了解和喜愛(ài)這項(xiàng)獨(dú)具特色的藝術(shù)形式。他們希望桂劇不僅能在廣西發(fā)揚(yáng)光大，走向全國(guó)舞臺(tái)，還能走出國(guó)門(mén)，讓世界感受到廣西桂劇的獨(dú)特魅力。