河水封凍，萬物封存記憶，莒縣卻在流淌的水和時光中保持生機(jī)，沭河公園、文心公園成為寒冬中莒縣人民發(fā)揚(yáng)莒文化的根據(jù)地。為具體深入探索莒縣文旅局的創(chuàng)新“非遺+”工作模式，感受文化底蘊(yùn)對周邊環(huán)境的帶動作用，曲阜師范大學(xué)文啟華夏調(diào)研隊(duì)隊(duì)員于來到沭河公園開展調(diào)研。
沭河之畔，逸趣新莒
沭河公園作為莒縣的會客廳、觀景臺，將莒水與四季綠植結(jié)合，為充分體驗(yàn)莒文化的流動性隊(duì)員們沿沭河之畔開展調(diào)研。經(jīng)過前期走訪調(diào)研，隊(duì)員們發(fā)現(xiàn)沭河與物樓春曉同脈源流，沿南北堤壩穿彩虹橋，向南便為沭河公園入口。隊(duì)員們走近撫摸沭河公園所刻石碑，運(yùn)用對莒縣石刻的了解與學(xué)習(xí)，通過負(fù)責(zé)人了解到該碑是沭河公園建成之初由莒縣石刻大家崔華先生親自指導(dǎo)所刻，旨在體現(xiàn)沭河公園作為莒縣文化的會客廳作用，由石刻文化引游客至博大精深的莒國文化。
沿沭河觀賞，河畔兩側(cè)分布種植四季植物，公園綠化負(fù)責(zé)人向隊(duì)員們解釋道“公園的主要目的還是給莒縣人民提供休閑娛樂去處，不能只體現(xiàn)單一的莒國文化更要符合莒縣人民的基本生活休閑需求”。由此，在負(fù)責(zé)人的帶領(lǐng)下，隊(duì)員們觀察到每一處河流轉(zhuǎn)彎處的景觀旁都設(shè)置有文化歷史站牌，講解該處景觀與莒國文化、典故，將文化賦予游樂之中。
寒冬降臨，加之大雪初降，沭河業(yè)已結(jié)冰，只有少數(shù)游客停留在沭河周圍寫生或散步。“莒縣本地人來沭河寫生的還是不少的，從小在莒縣長大，對于這些歷史都熟悉，來公園主要就是這里的景色因?yàn)樘鞖庾兓�的原因挺漂�?rdquo;，由此隊(duì)員們意識到雖然沭河公園作為莒縣會客廳，但實(shí)質(zhì)上沭河公園對于莒縣本地居民的精神引領(lǐng)作用較小。
據(jù)此現(xiàn)象，隊(duì)員們提出有關(guān)文化歷史站牌的資源浪費(fèi)問題，在虛心討教下，隊(duì)員們提出了將一部分站牌更新?lián)Q代并結(jié)合年輕人需求的建議。當(dāng)隊(duì)員們問及到文化內(nèi)涵的豐富問題時，負(fù)責(zé)人則滔滔不絕向隊(duì)員們介紹道“莒國古城目前正在建設(shè)中，沭河公園打算為古城鋪路，把一部分游客從公園吸引到古城去游玩，拓展莒縣的文化推廣渠道，打響莒國文化。”結(jié)合前情調(diào)研，在站牌閱讀和學(xué)習(xí)過程中，隊(duì)員們初步分析出部分站牌內(nèi)容中歷史與實(shí)際聯(lián)系生硬，且內(nèi)容不具有特色性，無法充分體現(xiàn)莒文化的獨(dú)特之處。
一河清水、兩岸綠色、三季花香、四季常青作為沭河公園的招牌景點(diǎn)，常年承擔(dān)沭河公園的流量重?fù)?dān)。在調(diào)研過程中，四季常青景觀附近聚集了沭河公園的大部分人流量，但不少游客的活動范圍僅局限于長凳與涼亭附近，極少數(shù)人愿意花時間在景觀的內(nèi)涵文化上。為深入了解當(dāng)前沭河公園的文化推廣情況，隊(duì)員們對游客進(jìn)行了采訪，采訪中時不時有新的游客加入采訪，為隊(duì)員們解答疑惑并提出自己的觀點(diǎn)。一位帶孩子的父親向我們談到“像有孩子的家庭來公園就是圖一個寬敞的能讓孩子玩的地方，真正在意這個地方有什么歷史的人幾乎沒有”，問及到有關(guān)莒國古城的內(nèi)容時，該父親表示許多當(dāng)?shù)厝藢�古城�?xiàng)目短期內(nèi)都持不看好態(tài)度，原因主要是耗時、耗力、耗資源和大部分當(dāng)?shù)厝瞬徽J(rèn)為莒縣具有牢固堅(jiān)實(shí)的文化底蘊(yùn)。
通過交流，隊(duì)員們大致描繪出未來莒國古城宣傳的首要任務(wù)便是打動莒縣本地居民，廣泛吸納當(dāng)?shù)厝俗鳛樾麄鹘杩�，牢固文化基礎(chǔ)，打下良好口碑。
文心做源，留盛入莒
莒·韻古今，城·納春秋，文·評天下
目前，在鄉(xiāng)村文化振興的背景之下，“文旅融合”是促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游行業(yè)發(fā)展、提高當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要策略。黨的十九大報告明確將鄉(xiāng)村振興作為重要戰(zhàn)略提出，而鄉(xiāng)村文化振興則是整體戰(zhàn)略的靈魂所在。為深入探究文旅融合背景下的發(fā)展模式，曲阜師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院文啟華夏調(diào)研隊(duì)1月22日前往莒縣文心公園展開實(shí)地調(diào)研。
位于莒縣護(hù)城河畔的文心公園是調(diào)研隊(duì)員們?nèi)�面深刻調(diào)研莒國古城的各方位優(yōu)勢及不足的好去處。與沭河公園不同，文心公園與莒國古城僅有一街之隔，也更能體會到文化輸出和當(dāng)前文旅融合模式發(fā)展的舉步維艱。
在文心公園內(nèi)活動的多數(shù)為周邊居民和周邊學(xué)校的學(xué)生，這部分群體大都將文心公園定義為城市休閑場所，與莒國古城創(chuàng)建之初要求的文心公園達(dá)到歷史宣傳作用相距甚遠(yuǎn)。在日月山附近，實(shí)踐隊(duì)員們采訪到一位前來寫生的老人，談及莒縣歷史老人激動不已，“莒縣歷史是蠻老的，就是這些歷史不能被廣泛認(rèn)可，缺乏指導(dǎo)。”
在調(diào)研走訪中，莒縣新成立的首個城市書房引人注目。館內(nèi)圖書涉獵廣泛齊全，閱讀氛圍濃厚，但缺乏有關(guān)莒縣歷史的書籍，無法考證莒文化的生命力，不能從心靈深處幫助莒縣解決當(dāng)?shù)厝宋幕�意識薄弱的問題。
經(jīng)過對文心公園的探路走訪，實(shí)踐隊(duì)員們意識到當(dāng)下莒國古城要開展文旅融合的困難不在于古城內(nèi)部設(shè)置和宣傳上，缺乏的是對當(dāng)?shù)厝说奈幕瘑⒚桑�需要大力在城市�?nèi)向各年齡層次、社會階層的群眾教育、推廣莒文化，讓當(dāng)?shù)厝苏嬲�相信自己生活的土地上的文化，保持文化的長盛不衰，才能更好的開展文旅融合的新宣發(fā)道路。