“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕�激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。”習(xí)近平總書記曾在文藝工作座談會(huì)上講道。誠(chéng)然，隨著多元文化的沖擊與現(xiàn)代城鎮(zhèn)化的發(fā)展，很大一部分承載著共同記憶與情愫的傳統(tǒng)文化正被年輕一代弱化與遺忘，文化的傳承與發(fā)揚(yáng)面臨著巨大挑戰(zhàn)。在此背景下，中國(guó)石油大學(xué)（華東）新能源學(xué)院彩色中國(guó)實(shí)踐隊(duì)在做好疫情防控的情況下于1月31日至2月25日開展了對(duì)天津南開、安徽蚌埠、安徽六安、山東濟(jì)寧、貴州甕安、云南曲靖、黑龍江哈爾濱、江蘇揚(yáng)州這些地區(qū)民俗文化的重點(diǎn)挖掘并進(jìn)行宣傳，以達(dá)到讓民俗文化深入人心發(fā)揚(yáng)光大的目的。
 
傳下的是文化，更是一個(gè)個(gè)記憶密碼
實(shí)踐之初隊(duì)長(zhǎng)于昕淇在線上會(huì)議上確定了要加深對(duì)傳統(tǒng)民俗意義的理解，弘揚(yáng)民俗文化的實(shí)踐主題，并且安排好各日走訪、調(diào)研、問卷等具體行動(dòng)。在走訪過程中，云南曲靖的隊(duì)員燕立浩與江蘇揚(yáng)州的隊(duì)員周天宇就近選材，從民俗保留較完好的農(nóng)村入手，在那里進(jìn)行詢問走訪。“圍坐一圈隆重?zé)狒[的殺豬宴，承載企盼與美好的掛滿紙幣的搖錢樹，灶火氤氳間熱氣撲騰的年蒸……追根溯源，那沉甸甸的是萬古長(zhǎng)青的記憶密碼，是打開未來鄉(xiāng)思的鑰匙，”燕立浩在線上分享時(shí)說道。
而山東濟(jì)寧的隊(duì)員張彥龍走訪了李閣鎮(zhèn)木板年畫發(fā)源地，了解了傳統(tǒng)手工藝將被機(jī)器印刷取代的困境，回來經(jīng)過討論后為年畫制作vlog和海報(bào)，發(fā)布在網(wǎng)站上，讓更多的人知道這項(xiàng)技藝。正如他所言:“機(jī)器毀掉的不僅是傳承人與前輩的一語之約、長(zhǎng)久的堅(jiān)守，更是一個(gè)文化象征，一個(gè)記憶符號(hào)。”
 
網(wǎng)絡(luò)訪談，每一位民俗傳承人心中都遍布繁花
“花鼓燈、跑竹馬、楊柳青年畫、李閣鎮(zhèn)木板年畫……都是璀璨在文化中的明星，人們深夜里看向天空時(shí)總能由一顆顆明星想到一幕幕曾經(jīng)，可惜有時(shí)城市的燈光太過耀眼。”隊(duì)長(zhǎng)于昕淇感慨道。
在實(shí)踐期間于昕淇對(duì)天津楊柳青地區(qū)的民俗傳承人王萍進(jìn)行了網(wǎng)絡(luò)訪談。王萍用幾個(gè)小故事小傳說講述了楹聯(lián)、窗花、掉錢的由來，著重介紹掉錢的讀音和它背后的美好寓意。“唉，也不知怎么的，猛然一回頭，曾經(jīng)的熱熱鬧鬧、歡聲笑語仿佛丟在了某處�，F(xiàn)在我還在擺弄著年畫，可是已經(jīng)看不到同伴們的身影。”于昕淇說王萍在講述時(shí)慷慨激昂，能看出她對(duì)民俗文化難以言表的熱情。
“剁小人、吃餃子、放鞭炮、鬧佛事，”王萍一一列舉著：“這些‘破五’的習(xí)俗啊，小時(shí)候可天天盼望著呢。那時(shí)候也不知道是干什么的，反正大家伙兒聚在一起鬧騰鬧騰，我們小孩子呢一天到晚嘴里都塞滿了甜食哩。”
王萍還特別提到了讓天津人自豪的楊柳青年畫，于昕淇借此機(jī)會(huì)全面認(rèn)識(shí)了這一民俗物品的起源、演變、廣延。于昕淇說，是王萍這樣充滿興致與熱愛的民俗傳承人，是王萍心中一朵朵文化之花的暗香，讓他自己內(nèi)心也充實(shí)起來。
 
結(jié)合線上調(diào)研，講好每一位國(guó)人的文化故事
在完成實(shí)地考察后，為保證數(shù)據(jù)的可靠與典型性，隊(duì)長(zhǎng)于昕淇帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了問卷調(diào)研。在68.49%的男性占比且文化程度較高、收入較穩(wěn)定的樣本中調(diào)查結(jié)果顯示：很了解民俗文化的占15.07%，一般的73.97%，有點(diǎn)模糊的8.22%，一點(diǎn)都不了解的2.74%；對(duì)受周圍民俗文化氛圍影響的結(jié)果顯示：能感受到的30.14%，一般的52.05%，不能感受到的17.81%。團(tuán)隊(duì)分析得出國(guó)人對(duì)民俗文化的知識(shí)較為匱乏，并且缺少一個(gè)更加繁榮的文化環(huán)境。于昕淇表示，在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，傳統(tǒng)文化出現(xiàn)迭代、轉(zhuǎn)型甚至消失在所難免，關(guān)鍵是做好傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化傳承，在適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的同時(shí)，存留更多有中國(guó)底色的記憶，講好屬于中國(guó)人自己的文化故事。正如習(xí)近平總書記所言:“努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)。”
“做調(diào)研、做實(shí)踐，不只是讓大學(xué)生做觀察者，更應(yīng)發(fā)揮力量參與到傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承與弘揚(yáng)中去。”于昕淇的總結(jié)也得到了所有隊(duì)員的認(rèn)可。
 
完成此次“彩色中國(guó)”實(shí)踐之后，每位隊(duì)員在豐富自己文化知識(shí)的同時(shí)，深深體會(huì)到自己肩上承擔(dān)的巨大的文化傳承的擔(dān)子。如何培養(yǎng)我們的文化認(rèn)同與自信？如何在保護(hù)與創(chuàng)新的指揮棒下做符合人心的傳承？如何讓心中的文化根基再一次萌生？雖然面臨許多挑戰(zhàn)與未知，但不可否認(rèn)的是，他們說他們心中的那一朵五彩斑斕的屬于民俗文化的花朵綻放開了。“因?yàn)楫?dāng)我們觸及這些絢麗的色彩時(shí)，它本身就是一個(gè)美的歷程。”于昕淇笑著說道。