隨著金仙臺(tái)舉村搬遷和老屋的倒塌，太多糾結(jié)不清的酸楚與不舍還是長(zhǎng)久的駐扎心頭。  
我知道，無(wú)論是曾經(jīng)生活的養(yǎng)育，還是如今心靈的皈依，老家金仙臺(tái)似乎給予我的都是一個(gè)夢(mèng)，那是一個(gè)在山水田園深處交織著酸甜苦辣的夢(mèng)。  
日復(fù)一日的光陰，疊加的夢(mèng)景，能夠憶起的——是在老屋金仙臺(tái)群山中采摘，在溝地中守望，在山路上徘徊。悠閑著鄉(xiāng)村人家心遠(yuǎn)地自偏的苦澀煙火、自足安逸，也躁動(dòng)著屬于這個(gè)時(shí)代不安分的迷惘輾轉(zhuǎn)、背離追尋……  
金仙臺(tái)，這個(gè)地處丹江南岸支流冷水河畔的村落，與眾多的南山村落似乎沒(méi)有什么兩樣：土墻灰瓦的老屋，依山而座，正房廂房丁子形排列，星星點(diǎn)點(diǎn)的散落在接近天際的山梁溝垴，掩映在幾乎看不見(jiàn)的密林中，被群山層層圍裹著。屋子周?chē)�，有著茅舍、豬圈、扎著籬笆的菜園。  
若說(shuō)金仙臺(tái)山水如畫(huà)，似乎沒(méi)有一點(diǎn)夸張與修飾。在哪長(zhǎng)長(zhǎng)的溝口，兩山夾峙的地方，造就出了無(wú)與倫比的山水奇觀：一山如龍騰山澗，昂首陡起一方高百余米、面積達(dá)六千平米左右的喀斯特地貌高臺(tái)；另一山如鳳鳴九天，振翅高飛，回頭直奔高臺(tái)而來(lái)。龍山鳳山匯合處，形成了刀切的橫斷懸崖。從斷崖沿山溝溯源千米，有一泉從洞中呼嘯而出，清澈透亮，冬暖夏涼，淙淙而到斷崖跌宕而下，天女散花般掛滿整個(gè)斷崖，呈現(xiàn)出了令外人嘆為觀止的金仙飛瀑。  
無(wú)疑，飛瀑給這個(gè)平靜的村落，徒增了幾分搖曳多姿的畫(huà)面。她飛流直下的壯觀、浪花四濺的炫麗、霧中彩虹的迷離、高山流水的樂(lè)音、春秋變幻的爛漫，時(shí)時(shí)會(huì)讓你的生活，即便裸奔也可炫目這個(gè)紛繁的塵世。
那些經(jīng)過(guò)飛瀑漂洗過(guò)的塵世，會(huì)顯得格外坦坦蕩蕩，清澈透亮，足以讓你從容地看淡自己的生命起伏，活出生命純真的模樣。  
在金仙臺(tái)，許多文人墨客筆下醉美的的田園畫(huà)面，如“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”；“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”；“行到水盡處，坐看云起時(shí)”；“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”……這些慰藉心靈的田園情劫，不需你刻意搜索向往，只要你愿意走近，它會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)的真實(shí)呈現(xiàn)在你的面前。  
金仙臺(tái)，對(duì)于上一輩居民來(lái)說(shuō)，就是上天賜予他們選擇一種神仙活法的舞臺(tái)，每個(gè)人甘愿終身禁錮這方舞臺(tái)，認(rèn)真閱讀屬于自己的人生劇本，本色出演自己生命故事，去刪除人間所有的苦澀、頹靡、偽善、世態(tài)炎涼，演好勤奮、知足、樂(lè)觀、現(xiàn)世安好的劇目章節(jié)。  
若果，你只是一個(gè)旁觀者，劇目中有時(shí)難免讓你感受一種五味雜陳的情愫，那情愫，有一份生命的樂(lè)觀知足，更多的是喟然生活的不易和艱辛。因此，你常常會(huì)在淚目中選擇中途退場(chǎng)。只有他們，會(huì)成為自己或他人最忠實(shí)的觀眾，在一場(chǎng)又一場(chǎng)趕場(chǎng)中取舍，感嘆著生命的出彩，忽略著人間的不幸。  
他們會(huì)由衷嘖嘖哪家哪戶糧食滿囤，忽略了披星戴月的田間勞作；他們會(huì)爭(zhēng)相效仿像一個(gè)名叫王大炮的老伯一樣，把農(nóng)田石擺砌的如同豆腐塊方正，忽略了自己一雙布滿厚繭皸裂的雙手；他們會(huì)勸說(shuō)母親不要再熬夜納著千層鞋，忽略了母親不愿孩子光腳走向遠(yuǎn)方的心愿無(wú)奈；他們會(huì)摟著老婆夸贊如李子柒般持家賢能，忽略了老婆臉上過(guò)早染上的風(fēng)霜——  
日子在這樣出彩中奔忙，在奔忙中滋潤(rùn)，在滋潤(rùn)中習(xí)慣。他們唯一的心愿是讓這方美麗卻顯得苦澀的家園，營(yíng)建成至死不愿挪動(dòng)的金窩窩。這里的一山一水、一草一木、一磚一瓦、一風(fēng)一韻，仿佛早已成了他們?nèi)站蒙�情的情人，不需海誓山盟，不需明媒正娶，他們甘愿選擇終生奮不顧身的喜歡著、守望著。  
如同眾多村鄰一樣，金仙臺(tái)也成了父母心中金不換的老窩。他們健在的時(shí)候，每每來(lái)到城里的新家，總發(fā)著一些令你苦笑不得牢騷：“我要回去，城里有啥好，一天到晚像把身子懸在空中，讓人暈乎乎的……”也許，父母覺(jué)得，只有雙腳踩在金仙臺(tái)的土地上，心才會(huì)有個(gè)著落，生活才有盼頭。后來(lái)，父母身體不好后，為了方便照看，經(jīng)過(guò)反復(fù)勸說(shuō)采取折中的辦法，選擇了一處交通稍微便利的村落安了家。父母過(guò)逝前，總是嘮叨著還想爬上老家金仙臺(tái)看一看。  
雖然在金仙臺(tái)的懷抱中成長(zhǎng)到青春年少，但我總覺(jué)得自己似乎是一個(gè)匆匆過(guò)客，年少時(shí)奔波求學(xué)，成人后輾轉(zhuǎn)工作，每一次都難得在老家長(zhǎng)期逗留，心靈始終無(wú)法在這個(gè)家園抵達(dá)安放。我知道，父母對(duì)老屋的眷戀，是我今生無(wú)法企及的。  
年輕的一代也沒(méi)有繼承父母遺留下的幾間老屋、幾畝田地，他們會(huì)選擇在某個(gè)清晨，偷偷簡(jiǎn)單收拾帆布包裹的行囊，義無(wú)反顧的邁出金仙臺(tái)的那方平臺(tái)，走進(jìn)陌生的有著萬(wàn)家燈火的城市，打工，安家，娶妻生子——后來(lái)，隨著移民的風(fēng)潮，金仙臺(tái)舉村搬遷，只留下空殼的老屋，以及無(wú)人欣賞的美景。  
村落的消逝，雖是時(shí)代發(fā)展的必然，就像金仙飛瀑一樣，溪流雖小，卻是一條外流的河水，她會(huì)選擇不說(shuō)再見(jiàn)，一路向前，流進(jìn)冷水河，丹江，漢江，長(zhǎng)江，太平洋，最終留下無(wú)盡的歸期。  
但我相信，老屋金仙臺(tái)的那份田園山水，早已鍛造蕩滌了每個(gè)從這里走出去人的骨脈，不管到了哪里，走向何方，都會(huì)繼承老屋金仙臺(tái)的生活清澈、堅(jiān)強(qiáng)，去善待生活，睦親厚友，建設(shè)新的美好家園。  
自2004年移居鹿城后，十余年無(wú)數(shù)次走在燈火闌珊的大街小巷，冷眼旁觀身邊的行人匆匆，車(chē)流滾滾。也曾無(wú)數(shù)次回憶金仙臺(tái)的高山流水，炊煙裊裊。有時(shí)，兩種不同的生活場(chǎng)景，兩種不同的生存之道，在眼前交相輝映，讓人忘我，讓人迷惘。  
卞之琳在《斷章》中寫(xiě)到："你站在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景人在樓上看你/明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢(mèng)。"  
也許，對(duì)于老屋和新居，心中難以抉擇的忘我與迷惘，正像卞之琳詩(shī)中道出的人性矛盾：都市艷羨老屋的山水，老屋追尋都市的燈火，山水裝飾了你詩(shī)意田園，而燈火裝飾了你生活遠(yuǎn)方。