在久久的旅行中你終發(fā)現(xiàn)  
上帝是公正的  
只是對這公正我們“暫時不懂”  
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庫泊說。“鄉(xiāng)村是神造的，而城市僅僅是人造的”
這話真是太深刻！……  
（很想補充幾句心里話，忽覺乏力，已無勇氣提筆）  
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周文王與秦始皇之分野  
是東方華夏文明之路上的最大分野  
（深夜讀史驚奇，一）  
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（回溯，20世紀歷史里“極端派”）  
在二戰(zhàn)前的日本表現(xiàn)為一群“軍國主義”狂徒；  
在德國表現(xiàn)為一群“褐衫黨”（褐衫黨--納粹黨--黨衛(wèi)軍是一個鏈條）  
在中國表現(xiàn)為1927年蔣介石為排斥另一派別的“大屠殺”；……  
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（”極端派“一部分與頭腦貧乏有關(guān)，  
一部分與權(quán)力攫奪及野心有關(guān)）  
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“極端派”在既往100年里以兩個面目出現(xiàn)——  
一個是看似左翼的（極左）  
一個是看似右翼的（極右）  
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“極端派”的死敵是知識分子的智性思維。  
（護國神器，一）  
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（所以二戰(zhàn)前的德國，必急欲先砍掉它的頭腦“知識分子”——令德意志變成一具無頭怪尸）  
（護國神器，二）  
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（回顧原蘇聯(lián)的“極左”、及中國文革的“極左“）  
“極左”的一個通用特點：就是戴上“有色眼鏡”。凡是通過此過濾的，就是好的、對的；凡是通不過此過濾的，就是壞的、錯的；（將繁復(fù)紛雜、互為矛盾的人類事物，概念化分為紅與黑、黑與白，非此即彼。精神哲學(xué)上屬于取消思想與設(shè)疑，結(jié)構(gòu)文化上屬于認知范圍的半通不通），過分粗簡、偏執(zhí)、激進、僵固……  
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母親哼唱搖籃曲的聲音  
就是和平最準確的聲音  
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戰(zhàn)爭的叫囂  
是人類作為動物發(fā)出的所有聲波中  
最丑惡粗魯?shù)囊环N  
讓我用頻率把它描述一下：“嗷嗷，嗷嗷”  
像一群野豬在嚎叫……  
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“哼哎喲，多美好，和平的日月，  
“哼哎喲，多美好，和平的日月”（女聲反復(fù)，輕悠地）  
我小時候五六十年代（朝鮮戰(zhàn)后不久），流行的一支朝鮮歌曲的詞，應(yīng)是從民謠或搖籃曲中演化出的，那時，朝鮮和中國都剛結(jié)束多年的戰(zhàn)亂不久，民眾倍感身邊“和平空氣”的珍貴。  
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（閱讀日本、德國的戰(zhàn)前文學(xué)，后）  
我很相信，沒有哪一個在田間辛勞耕種的日本農(nóng)民，要進行戰(zhàn)爭；  
沒有哪一個在車間勤奮工作的德國工人，要進行戰(zhàn)爭；  
（政客與民眾，一)  
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鴿子之所以可愛，有一點，鴿子知道，一只鴿子永遠也無法證明，它自己是正確的，而另一只鴿子是錯誤的，所以鴿子不進行無謂爭斗，謂之“和平鴿”。  
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鴿子的第一個智慧知道爭斗毫無結(jié)果；  
鴿子的第二個智慧知道爭斗“兩敗俱傷”。  
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“和平鴿筑巢的地方我知道，  
那就是人民智慧的頭腦”  
（我愿復(fù)述法國詩人艾呂雅這句，他是經(jīng)歷過二戰(zhàn)的，句理深入而鞭辟）  
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……（人與人的爭論里呀經(jīng)常什么也沒有  
只有一團“迷惑煙霧”）……  
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（二戰(zhàn)歷史警醒）  
……“極端派”歷來有一個極具欺騙性的旗語：假愛國（瘋狂性、排它性），（本質(zhì)是狂熱狹隘的民粹情緒）（通向隔絕、敵視、甚至戰(zhàn)爭)，這句話另可轉(zhuǎn)意翻譯為：“德意志是我們一小群的”、“大和民族是我們一小群的”（�。。�……