縱然偉大他的歌（哀歌和箴銘體詩），仍舊嘶��？哦！荷氏后期詩歌，靜觀其癲狂臨界—他那偉大的跳躍，尚不足以祈求神的劫掠嗎？我讀荷爾德林，視域情境是人類精神之純潔—而神性只能于回歸之途斷裂？或者說，邏各斯—厄洛斯—道與愛就沒辦法完成協(xié)同？從純技術(shù)的角度，我作出自己詩學解釋學之分解，這就是荷氏寫作示意圖：  
結(jié)構(gòu)—抒情—跳躍  
神經(jīng)—拉伸—斷裂  
這里有必要對這個示意圖略加說明。結(jié)構(gòu)對應于內(nèi)視之神經(jīng)，抒情對應于意態(tài)之拉伸，跳躍對應于神性之斷裂。因為荷爾德林處于癲狂臨界，其創(chuàng)作簡直是音樂螺旋式上升的，而且是渾沌得透明的，幾乎開創(chuàng)了一門手藝—并聯(lián)式修辭。環(huán)繞這個示意圖的，關(guān)鍵是聲音與意義并聯(lián)式跳躍。彌天的祈使語氣，尤其是呼召神來劫掠的返回意識，造成詩歌結(jié)構(gòu)—神經(jīng)官能無縫對接，仿佛邏各斯作為厄洛斯只是神的修辭手勢。每當夜航荷爾德林，我忍不住要流淚。這世上還有哪種祈求，讓詩歌命運如此崇高和坎坷？