“我們的生命是時間，僅有的不幸

是我們在等候時絕望的姿勢……

她總是如約而至。”

這里“姿勢”一詞，若能譯作“泳壇”，我想太大膽。馬查多在其《前奏》一詩中，甚至在他所有詩篇中，業(yè)已建構出一個生命的泳壇。時間仿佛是壇的圓周。生命仿佛是時間的半徑或直徑而已。只是動作，動作卻決定一個泳壇的浪花有幾朵么？詩歌感覺之所以很親緣，就看原聲與回響之震蕩：

“當金黃的葡萄汁在歡笑

伴隨著水晶和泡沫的回響”
“葡萄汁”可以是大地之原聲意象，而“水晶和泡沫”及其“回響”—人的消費，卻屬于原聲的窮親戚。作者沒有評價和追究，但我們感受到時間內視的節(jié)奏，和原聲之張力結構—意態(tài)泳壇。游泳，不一定是人，意態(tài)情感也可以呀！誠如是，我們跟作者一起震顫或思考吧：

“但是在靈魂的深層，

我不知道啼哭是原聲還是回聲。”