當(dāng)時間的年輪駛?cè)肴说街心甑能壍�，很多世事已看淡的如天際風(fēng)云，云卷云舒，了然胸臆。即便受新冠疫情捆縛“遲到的春節(jié)”中秋國慶8天長假如期而至，也沒能附和著世人的歡呼，心如止水，淡定如常。  
認(rèn)真工作，輕松生活。這，我人生的信條，已然也成了我當(dāng)下的生活主調(diào)。遠(yuǎn)沒有到給自己人生蓋棺定論的時候，工作在繼續(xù)，生活在繼續(xù)，人生也在繼續(xù)，不停歇的腳步在可預(yù)期的未來，將平淡且堅實地一路走下去。  
就在這往前走的路上，迎來了在遙遠(yuǎn)異地工作利用假期回鄉(xiāng)的同學(xué)。她們是我人生路上的同行者。一個當(dāng)年高考考入北大，一個考入華師大，這在當(dāng)年高考千軍萬馬過獨木橋的年代，不啻讓人刮目仰視。即使在大學(xué)門檻很低的當(dāng)下，也讓人稱道羨慕。  
她們相約回鄉(xiāng)，我們在本地工作的同學(xué)，自然要盡地主之誼。于是，在5日觥籌交錯的熱鬧午宴后，還有了一次不同往日的特殊安排，那就是一幫同學(xué)游覽瑯琊山。
節(jié)日的瑯琊山，游人如織。自國慶節(jié)始免收門票的紅利，讓我們的游興更加愜意和濃厚。漫步野芳園，穿越山澗小溪，走過薛老橋，暢飲清冽的讓泉水，一路走來，一路暢敘�，樼鹕阶蠲赖木爸伦砦掏�，便映入了眼簾。  
醉翁亭，因歐陽修而建，也因歐陽修的文而名。文以山麗，山以文名。這便讓醉翁亭有了中國四大名亭之首的美譽。如今遍布滁州城區(qū)公園、湖邊，乃至居民小區(qū)形態(tài)各異的亭子，讓滁州又平添了另一美稱亭城，也讓這座現(xiàn)代化的美麗城市，依然與逝去的歷史一脈相承，相映生輝。  
其實，假日里的醉翁亭宜憑欄小憩。擁擠晃動的人流，并不能讓人體驗歐公那樣的酣暢酌飲，也難讓人靜心賞景。而醉翁亭左側(cè)的意在亭，倒不失為一處別樣的景致。  
意在亭，不大，小巧玲瓏。它坐落于醉翁亭風(fēng)景區(qū)內(nèi)，以四根棟木為柱，亭角翹起，呈飛騰之狀。它原名皆春亭。明嘉靖辛酉年（公元1561年），由滁州太仆寺卿毛鵬建、盧洪夏重建并改名，取“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”之意。  
我以為，亭名改的很是貼切。  
如今，亭內(nèi)置有石桌和石凳，是游覽景區(qū)小憩舒心的理想之地。小小景區(qū)里，特別的，亭旁還有曲水流觴之娛。據(jù)記載，意在亭前的曲水流觴，是明萬歷三十一年（1603年），滁州知府盧洪夏以《蘭亭集序》意境鑿石引水所建，寬約33厘米，彎曲繞亭，名曰“九曲流觴”。九曲渠水來自玻璃沼山泉，從影香亭的方池注入，縈回往復(fù)，緩緩而流，經(jīng)過九折八回，流出亭外。而曲水流觴，這是古代的一種習(xí)俗。那時，每年農(nóng)歷三月，古人在小渠里放置酒杯，任其順流而下，曲水流觴，杯停在誰的面前，誰即取飲，彼此歡慶娛樂，祈福免災(zāi)。  
九曲渠水依舊清澈，只是不再流淌，雖不能親身體驗古人曲水流觴，但不能阻止我們昔日同窗來此游玩暢飲。就在游覽之前，我們帶來了紅酒和杯具。圍坐桌邊，把酒臨風(fēng)，暢敘友情，一幅感人感懷的圖景。早已告別了白衣飄飄的青春歲月，可那濃濃的同學(xué)情誼，依然和杯中的紅酒一樣甘冽香純，讓人回味無窮。也許，今日的相見，未必是明天重逢的邀約，而維系在彼此間那份無影的情愫，定然牽手著將來，相伴著走完余生，平安幸福！  
歐公一日滁州太守，臨終依然不忘。就在他作別滁州已經(jīng)整整過去22年后，他還念念不忘在滁州的那段歲月，曾寫下“豐樂山前一醉翁，余齡有幾百憂攻”詩句。而他短短的兩年四個月的滁州太守之任，“寬簡”之治，一派百姓安居樂業(yè)的盛景。如今，滁州正以宜人宜居全新的姿態(tài)，展現(xiàn)在世人面前。3年來的全國文明城市創(chuàng)建，更讓她城市形象和城市內(nèi)涵，都得到了大幅提升。她，正在以一個現(xiàn)代化城市的特有氣質(zhì)，不斷地彰顯著無窮的魅力和影響力。  
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也；在乎的是百姓之樂。  
意在亭里不在酒，在乎昔日情誼也；在乎的是同學(xué)之樂。