筆者每一次到吳川市吳陽中學(xué)校園參觀，見到風(fēng)蝕殘年、老朽不堪，已是搖搖欲墜的古建筑——吳川學(xué)宮，心情異常的沉重！  
吳川學(xué)宮位于湛江吳陽鎮(zhèn)吳陽中學(xué)校園內(nèi)。始建于元代至正九年（1348年）。史料記載：為吳川古代文官——主簿唐必達(dá)和教諭吳仲元所建。后經(jīng)明清兩代多次重修，光緒年間重建，原有建筑五座，沿中軸線，依次為戟門、大成殿、崇圣祠、明倫堂、尊經(jīng)閣，總建筑面積1000多平方米。學(xué)宮現(xiàn)僅存大成殿，殿面寬20.3米，進(jìn)深12米，前檐深1.5米。學(xué)宮建筑頗具特色，紅墻綠瓦，重檐歇山頂，飛檐翹角，其內(nèi)無墻，靠8條圓石柱支撐整個屋頂，畫棟雕甍。具有很高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值。  
吳川學(xué)宮在歷史上享有盛譽(yù)，培育了很多著名人物。清代狀元林召棠、我國首任使美大使陳蘭彬等，均曾在此就學(xué)。  
借用吳川佚名的一位作者所述：  
吳川學(xué)宮乃文脈者，實(shí)一邦文化之脈絡(luò)，脈絡(luò)生機(jī)，又關(guān)乎一邦氣運(yùn)之隆盛。在我吳川，學(xué)宮則是文脈的重要代表之一。  
為什么說文脈關(guān)乎一邦氣運(yùn)之隆盛？吳川的驕傲——狀元林召棠在道光三年的殿試答卷上寫到：
“學(xué)校者，人才之本，風(fēng)化之源也�；�民成俗，實(shí)基于此，而因求輔世長民之道、明德新民之學(xué)，此誠致治之首務(wù)也。”  
文化于一國一方的發(fā)展的關(guān)系，狀元在殿試策上擘析得很透徹，因?yàn)橹挥凶鹬匚幕�、擁有良好的文化氛圍，那么才易出人才，人才興旺勃勃，經(jīng)濟(jì)才會繁榮昌盛。小到一方，大到一國，都是如此。  
吳川學(xué)宮，是吳川文脈的重要代表之一，肇始于元朝，在封建時期，它為吳川縣學(xué)所在地，在當(dāng)代，吳陽中學(xué)辦學(xué)于原址之上。筆者走訪過許多地方，歷歷萬鄉(xiāng)，他方學(xué)宮，抑或淪為荒草斜陽，湮滅不存；抑或?qū)m墻依舊，但卻早已喪失了化育的功能；但在我們吳川，學(xué)宮的后澤仍滋潤著鑒水一代又一代的桃李，不可謂之不難得。  
論及文化，這里走出去過清朝狀元林召棠，大魁于天下；論及官貴，這里走出去過我國首任駐美大使陳蘭彬，折沖于泰西；論及豪富，這里走出去過許許多多的優(yōu)秀的企業(yè)家校友，激流于商海。他們都是我們吳川卓越優(yōu)秀的好兒女，他們在學(xué)宮的默佑下，成長為柱石、棟梁，學(xué)宮在此中扮演到文化脈絡(luò)的角色，源源不斷，輸送了一代又一代的人才，不可謂之不偉。  
以前地方長官來任，基本都會對學(xué)宮進(jìn)行修繕，每次大修情況，都聯(lián)系著那任的長官，明明然、昭昭然，鐫刻在碑銘，書寫于史冊，允稱良政，不朽于后。此于《吳川縣志》，自有可稽。想起筆者之前去長沙，參觀長沙的重要文化景點(diǎn)——賈誼故宅，館方向我介紹到，賈誼故宅，歷有重修，它每次的修繕工作，已經(jīng)成為長沙甚至是湖南人民對來任地方官評政重要依據(jù)。想來不論天隔云程、地分粵楚，家鄉(xiāng)人民之心，可能與他方父老相同，自有桿秤。尊重文化脈絡(luò)的良宰，必?fù)P馨名于后世。  
現(xiàn)在的學(xué)宮，卻遭遇著一個尷尬的境地：學(xué)宮散為民居，此其一也；僅剩的大成殿，但大成殿年久失修，此其二也；所幸現(xiàn)在大成殿（圣殿）正在申請省級文物保護(hù)單位，希望能夠申請成功，早日得到修繕�，F(xiàn)在大成殿在申請成為省級文保單位這件事上有了盼頭，所以不妨再上一層樓，眼光再在歷史的滔滔波流中放長遠(yuǎn)，討論第一個問題。  
吳川學(xué)宮原有建筑面積1000多平方米，不止有大成殿（圣殿）、還有崇圣祠、明倫堂、尊經(jīng)閣等五座建筑物。圣人孔子安位于此，吳川士子求學(xué)于此。這種文廟、學(xué)校結(jié)合的形式，發(fā)軔于宋朝范仲淹范文正公所創(chuàng)的蘇州府學(xué)，是我國文化史上的創(chuàng)舉，自此后，蘇州府學(xué)成為江南的人文淵藪，成為江南人才的搖籃，在科舉時代，誕生過八十多位狀元、四百余位進(jìn)士，這是何等概念，自隋開科選士，迄至1905年廢除科舉，此千余年中，廣東傾一省，亦僅得九位狀元，但蘇州府學(xué)，僅僅是一個城市的府學(xué)，就已經(jīng)有八十多位狀元了。當(dāng)然，這里沒有妄自菲薄的意思，只是感慨范公當(dāng)年此舉，還真真是為一個城市的奠下了深厚的人才基礎(chǔ)，這些人才出去，都基本上是所謂的辦大事者、大力者，這給一個城市帶來的資源、影響，都不是其他的什么東西可隨隨便便比擬的。自范公此創(chuàng)，各地模范風(fēng)行，這種文廟、學(xué)校結(jié)合的形式，就形成了各地的文脈象征。筆者此前往蘇州，所旅宿的酒店就在蘇州中學(xué)（原址前身是蘇州府學(xué)）旁邊，親見這種模式還在發(fā)揮著強(qiáng)大的生命力，蘇州府學(xué)已經(jīng)變成蘇州中學(xué)，但其教育、傳承文化脈絡(luò)的內(nèi)核千余年不變。而且蘇州文廟還依然存在在蘇州中學(xué)那邊，其輝煌成績?nèi)绾文兀? 
“截止2007年，蘇中學(xué)子當(dāng)中，擔(dān)任省部級領(lǐng)導(dǎo)的有70多名，當(dāng)選為中國科學(xué)院院士或中國工程院院士的有38名，當(dāng)選美國國家科學(xué)院院士的有四人，擔(dān)任大學(xué)校長的有40多名。教育家葉圣陶、匡亞明；歷史學(xué)家胡繩、顧頡剛；物理學(xué)家李政道、吳健雄、錢偉長、馮端；數(shù)學(xué)家馮康；生物學(xué)家馮元楨；規(guī)劃大師阮儀三；作家陸文夫、李善基（即還珠樓主）；體育官員袁偉民；萬科集團(tuán)總經(jīng)理郁亮等人先后在此就讀。此外中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國領(lǐng)導(dǎo)人博古、金人慶也是蘇州中學(xué)校友。歐美教授中有美國國家科學(xué)院院士、哈佛大學(xué)物理、化學(xué)雙聘教授莊小威等等也曾在此就讀。”  
以上摘自百度百科“蘇州中學(xué)”詞條，這個數(shù)據(jù)放在這篇文章，或許有人覺得有喧賓奪主的嫌疑，但亦由此可見，這種文廟、學(xué)校結(jié)合的學(xué)宮模式是行之有效的；于文脈的傳承、地方的發(fā)展是有深重意義的。  
吳川應(yīng)當(dāng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種模式！因?yàn)槲覀冊瓉淼膶W(xué)宮的原址上還在辦學(xué)！當(dāng)前，大成殿應(yīng)當(dāng)?shù)玫叫蘅�，但從長遠(yuǎn)看，希望能夠像鄰市化州一樣，恢復(fù)學(xué)宮，即重新或按原規(guī)劃，分步驟、分階段恢復(fù)崇圣祠、明倫堂、尊經(jīng)閣等建筑。另外化州孔廟旁現(xiàn)在是化州實(shí)驗(yàn)學(xué)校，此前是化州舊一中所在地，亦即是說，與吳川同樣是這種文廟、學(xué)校相結(jié)合的形式，這個文化脈絡(luò)依舊在生機(jī)勃勃地傳承著。  
這件事雖然不能一蹴而就，但并不代表等若塵芥，這件事不只是吳陽鎮(zhèn)的事，而是全體吳川人民的事！因?yàn)閷W(xué)宮是吳川學(xué)宮！為我吳川文脈之象征也！  
所以衷心希望吳川的父母官能有所規(guī)劃，吳川的人民能熱心參與，歷來良才，多出尊重文化之家。從來沒有聽說哪一位考上清華北大等名牌大學(xué)的學(xué)生，成長在一個不尊重文化的氛圍里。拯救吳川學(xué)宮刻不容緩！