遠(yuǎn)方必須具備兩個條件：強健的體魄和奢侈的本錢。  
詩也必須具備兩個條件：生活的體驗和寫作的激情。  
同時具備以上四個條件，每個人都可能有詩和遠(yuǎn)方。  
對于“奢侈的本錢“來說，這“本錢”可能是可供揮霍的金錢，可能是可供揮霍的時間，也可能兩者兼?zhèn)�。�?dāng)然，這“本錢”還包括人們工作的機(jī)會與工作能力在內(nèi)。  
對于“寫作的激情“來說，這“激情”應(yīng)該是在有一定的語文素養(yǎng)、閱讀積累、寫作實踐、創(chuàng)作沖動和生活熱情基礎(chǔ)上的激情。  
其實，每一個人都是詩人，只不過如同德國哲學(xué)家萊布尼茨說過的：“世上沒有兩片完全相同的樹葉”一樣，世上也同樣沒有兩個完全相同的詩人。
是啊，每一個人都是詩人，只不過我們的詩各有不同罷了。  
有的詩寫樂，有的詩寫悲，有的詩這充滿了悲歡離合；有的詩寫善，有的詩寫惡；有的詩寫忠，有的詩寫奸；有的詩寫丑，有的詩寫美。  
有的詩用手寫，有的詩用腳寫，有的詩用心寫；有的詩積極向上，有的詩茍且頹廢；有的詩默默無聲、自娛自樂，有的詩虛榮為上、沽名釣譽，有的詩天然去飾、眾人分享。  
我們可以沒有遠(yuǎn)方，但我們不能沒有詩。其實，如同遠(yuǎn)方可以在遠(yuǎn)方也可以在眼前，詩可以在眼前同樣也可以在遠(yuǎn)方。  
眼前的茍且是詩，遠(yuǎn)方的戰(zhàn)斗是詩，愛己是詩，愛家是詩，愛國是詩，愛大自然同樣是詩。最美的詩都應(yīng)該充滿愛，只是這愛的方式不是千篇一律，而是多姿多彩。