云合鎮(zhèn)有著悠久歷史，千百年來，云合人民在這片土地上辛勤耕耘，悠悠資水河穿鎮(zhèn)而過，富饒著這一方的水土，惠及一方百姓。云合場鎮(zhèn)的資水河西岸有一座高高聳立的山峰，人們都叫它漢牯山。說起漢牯山，還有一段傳說故事。  
相傳云合場的原住民在湖廣填四川時，與千里跋涉，來此棲身的肖姓人家，在兩岸一衣帶水，和諧相處。平時鄰里相親，遇有大事，鼎力相助。原住民與肖人家在此遍種水稻，資水河水滋潤著兩岸的田地，他們飼養(yǎng)了很多的耕牛，耕田耙地，農(nóng)閑時也用作拉車販鹽。對于勤勞的牛，人們又叫水牯牛。  
祖祖輩輩生活在資水河兩岸的原住民，由于人少地多，衣食無憂。并且飼養(yǎng)了很多的水牯牛，用于耕地販運(yùn)。原住民有一個習(xí)俗，那就是每年過年都要?dú)⒁活^水牯牛祭祖。年前，主事的長者號令幾個壯漢，將一頭四膀有旋，耳、眼、鼻、口、角俱完整美觀的上好水牯牛。拉到祠堂，以麻繩穿牛鼻，系上蔑圈套在祠堂中央的大柱上。壯漢拿著大桶給水牯牛喂水，巫師繞柱三圈，將殺牛的刀遞給壯漢，在震天動地的鑼鼓聲中開始追殺水牯牛，壯漢們追殺不止，牛繞柱旋跑。最后，牛傷口噴血，倒地而死。接著人們將上好的牛肉、牛頭丟入大鍋，熊火燒煮。煮好后，一個壯漢將一塊上好的牛肉獻(xiàn)給長者，然后大家才可以享受美味。晚上，還要唱歌跳舞，通宵達(dá)旦。  
肖姓人家從湖廣遠(yuǎn)道而來，帶來了新的思想和生活方式。蕭姓入川始祖蕭震，是江西臨江府新淦縣太陽州石梯坎蕭公后裔。明朝初宦游蜀川，曾為成都府內(nèi)江縣正堂，蕭震能急流勇退，解甲歸田，成化年間（1465—1487年）遷居金堂縣下四鄉(xiāng)十甲（今云合鎮(zhèn)白象村）。
思想開明曾作縣令的肖震，見此情景，心口作痛，他知道到水牯牛是很重要的勞力，耕田種地、販運(yùn)都得全靠它。是農(nóng)民的命根子、好朋友。殺牛祭祖太血腥，也很殘忍。礙于原住民給肖氏的大力關(guān)照，不好直接反對。于是，他找到原住民的長者，講明道理。友善的長者，逐漸認(rèn)識到了水牯牛的是農(nóng)民的朋友，同意不再殺牛祭祖了。以后就殺肥豬來代殺水牯牛祭祖，直到今天，云合場及周邊都是盛行殺豬過年的習(xí)俗。  
過年殺掉的那頭水牯牛，就被長老安排幾個壯漢，埋在云合場對岸的高山上。肖震與長者一道燒香敬牛。最后，長者說：“肖老先生，您曾經(jīng)當(dāng)過縣令，您來一首詩吧！”肖震站在山頂，遠(yuǎn)望云合山水，稍作思考：“資水悠悠萬古流，壯漢埋牛在山頭，翹望云合萬仞山，福佑鄉(xiāng)民水牯牛！”一首詩脫口而出。長者和鄉(xiāng)民們嘖嘖稱贊，掌聲不斷。長者命壯漢們立塊石碑，將這首詩雕刻在云合場盛產(chǎn)的紅砂石上，立在山門口。  
久了，由于紅砂石逐漸風(fēng)化，只剩下一個“漢”字和“牯”字，從此，這座聳立在云合場西岸的山就叫做了漢牯山。后來人們在山頂建起廟宇，燒香祈福，如今也還香火旺盛，遠(yuǎn)近聞名。