耳聞平塘掌布的藏字石，已記不起是何時之事了，后來從《梁衡散文精選》中讀到《平塘藏字石記》，深受文中美的文辭、美的景觀、美的風情、美的意蘊、美的建議所感動，便對這處奇特的景觀欣欣然神往之。  
7月18日，在克度參觀完天眼，與朋友一路驅車，趕到掌布的桃坡村時，已是傍晚時分，掃了健康碼，辦理好預約，就只能安排住宿了。  
初來乍到，無從選擇，就在順路便于停車的一家，綠樹掩映之下，翠竹陰翳之中，看那三層樓門窗裝飾著木條花格的樓宇，氣宇頗為軒昂，樓前幾分寬敞的院壩，擺放著潔凈的餐桌，主營“布衣晚宴”的“國銀農家樂”，看來也是游客不斷光顧的人家。一問食宿，二人用的標間，每晚六十元，我們一行九人，夫妻四對，一單身漢，我們嘻嘻哈哈：“我們有四家，就訂四個房間，打單的一個，就送我們一間嘛。”主人笑臉相答：“可以，可以。”土雞五十元一斤，魚也五十元一斤，只不過就地取材，為游客提供方便，把本地資源轉化成幾個家用小錢而已，盈利？看來是不必追逐的。兩只仔雞，連毛也就五斤多點，那雞，腳桿細瘦，胸脯緊實，完全不像城市里腳皮肥厚胸脯渾圓而肉質水垮的那種；再到溝渠旁邊用青石板圍成的魚池里撈上兩條魚，那魚哦，通體金黃，在清流中不知修煉了多久才那樣老道，沒有鱗甲或只沿背鰭象征性地有兩排鱗甲，活蹦亂跳的，也只有兩斤多點，再來一盤臘肉，一盤花生米，一缽素瓜豆，已經足夠。  
在等待殺雞宰魚煮飯的時間，朋友們看著深處碧綠如翡翠淺處清澈見卵石的河水，嘻戲游泳去了。我自然是十分喜歡水的，尤其酷愛在大自然的水流中悠然自得地暢游。然而，路邊荒草叢中那纏來繞去的絞股藍，藤粗壯而葉肥嫩，藤尖那卷縮著的細蔓，隱隱招搖魅力無限，玉液浴膚與野蔌爽口，就像魚與熊掌，二者不可得兼，怎么辦？為了讓朋友們能一品食療兼具的絞股藍誘人的清香，我選擇了后者。  
大約半個時辰，各菜上陣，品種不多，已然滿滿一桌。一盤花生米，穌脆爽口；一大缽素瓜豆，清淡甘甜；一盤煨臘肉，瘦的殷紅溢彩，肥的鮮明透亮，肥而不膩；一大鍋青椒炒童子雞，麻辣鮮香，肉質筋道而嫩糯；還有那一大缽清泉素煮的絞股藍，清甜中飄溢著中藥特有的清香，淡雅而宜人；那一鍋魚塊哦，只用青椒配點花椒煮了，形上不了大雅之堂，可是那色、香、味，純出于自然，世間無與倫比！在這樣純樸的鄉(xiāng)村，數道農家菜，其韻味就全然勝過了都市輝煌殿堂里奢華的一席！  
次日起來，早餐每人五元，加一個雞蛋，面條管飽。要在城市，定量的一碗面條，加一個雞蛋，哪有如此廉價的？記得前些年到貴陽附近的車田游玩，一小碗素涼粉，竟賣八元呢。對比起來，你不得不贊嘆布衣山寨的這種熱情好客的純樸民風！這哪里是經營生意？僅僅是接待而已。(文章閱讀網：www.sanwen.net)  
吃過早餐，直等到景區(qū)開門，昨晚下起的雨一直沒有停歇的意思，據說景區(qū)徒步走一個來回，得一個多小時，見雨不小，有的人就猶豫了。但多數人想，從門口冒雨進去，總比下次專程從貴陽再來要容易得多。大家最終還是換了拖鞋，冒雨前行。  
進入景區(qū)，沿著掌布河右岸逆流而上，一夜的大雨，河水明顯漲大，清澈中增添了幾分渾濁。浪馬灘里，大大小小的無數石塊，雜亂而自然地兀立著，河水沖擊而下，翻卷起陣陣浪花，水石沖擊之聲，簡直就是一支渾厚有力的旋律，回蕩在山谷中。我們站到石頭上照相，都索性把雨傘放到一邊，完全融入巨石、河流、綠樹、翠竹和雨幕構成的畫面，別有韻味地感受那大自然富有的情趣。再往前走，就到了石蚌巖，那是山崖下一處不很深的水溶巖洞，據說有石蚌居于其中，當地的人可以不時聽到石蚌的叫聲。在路中間，一處做工比較粗糙還未及修好的山泉，泉水一塵不染，汩汩外流，與僅數米之隔略帶幾分渾濁的河水形成鮮明的對比，仿佛是出自兩個完全不同的世界。喝上幾口，凜冽而略帶甘甜，爽心而提神，這就是長壽泉。  
再前行百來米，就到了藏字石，藏字石又叫“救星石”。那純粹是自然與人文完美結合的景觀。陡峭的石崖下，樹木掩映著一塊分成兩半的巨石，中間不足一米的裂縫，從凹凸相嵌的輪廓來看，它們本來就是一體。右邊的一塊，那一排鮮明突起的痕跡，宛如五個大字，像初學的孩童用如椽之筆寫就，筆勢鈍稚樸拙，筆力雄健，隱隱透著一種凜然不可冒犯的金石之風，而立意極其曠遠高古！巨石的旁邊，山崖上貼著中國科學院院士題詞的刻石，劉寶珺院士題“世界地質奇觀，曠代天賜珍寶”，李廷棟院士題“揚世界地質奇觀，展華夏山川風采”�；瑒优赃吀吒邩淞⒌碾娮语@示大屏，就可以詳細地了解藏字石的新奇。  
2002年6月，風光秀麗的掌布河谷被定為都勻國際攝影博覽會的采風點，桃坡村的支部書記王國富打掃衛(wèi)生以備采風，無意中發(fā)現了石上圖形酷似“中國共產黨”五字。后經縣政府委托貴州工業(yè)大學環(huán)境科學院地質專家毛健全教授鑒定，圖案是由古生物自然堆積而成的化石，主要成分是珊瑚、海綿和海百合化石，形成時間大概在二點七億年前的古生代。2003年12月6日，平塘縣委、縣政府又邀請中國科學院李廷棟、劉寶珺兩位院士和各地質學界專家組成中國名家科學文化考察團，對該石進行更深入的研究鑒定，給出了一致的結論：“在二點七億年前，由于地質運動和風化剝蝕，崖石斷面上自然突顯排列有序的酷似中國文字的象形圖案。五百萬年前，該石從懸崖上墜下座地，座地后沿節(jié)理一分為二，右邊巨石石壁中古生物化石和生物碎屑突顯陽刻的‘中國共產黨’五個大字。”  
古生物化石和生物碎屑自然堆積成為象形圖案，在自然界只是一個機率極小的現象，一塊巨石按節(jié)理破裂，既是自然的，也是極偶然的，裂石經五百萬年的風化，使得部分突顯出來，也都是極自然和極偶然的。然而，大自然的一系列現象，再加上人類的活動，尤其是再經過人們合理的解讀，其意義就非同尋常了，人間若有真諦，必藏于大自然。陳勝吳廣要起來推翻暴秦的統(tǒng)治，得派人在夜晚到叢林中打著火把學狐貍呼叫“大楚興，陳勝王”，以顯示其起事為“天意”，好贏得民心，讓天下云集響應。一位普通的村支部書記，看了石上的跡象，聯想到五個字，又能夠深得造訪參觀者的認同，是頗為耐人尋味的。縱觀中華民族有文字記載的歷史，不少志士仁人追求“均貧富，等貴賤”，為“耕者有其田”而奮斗，然而，直到倡導三民主義的孫中山先生和他后來的追隨者，都未能實現這一目標，民國時期，湘潭縣銀田鎮(zhèn)團防局長湯峻巖就任伊始，就要“殺兩個叫化子開張”，兩個完全無罪的乞丐于是一命嗚呼，那是怎樣的世道？直到毛澤東等老一輩革命家，創(chuàng)建了中國共產黨，把馬列主義的理論同中國革命的具體實踐相結合，倡導全心全意地為人民服務，經過數十年浴血奮戰(zhàn)，無數先烈流血犧牲，才推翻國民黨的統(tǒng)治，建立人民當家作主的人民共和國，并領導國家日益富強起來，讓中華民族屹立于世界民族之林。換句話說，如果沒有這樣的歷史巨變，人們即使看到了自然界的這種跡象，也不會聯想到“中國共產黨”，個別人聯想到了，也未必能如此廣泛地得到人們的認同，一條深藏崇山峻嶺中的掌布河谷，也不會成為人們神往的地方。  
如果世間萬物都有生命都有靈性的話，這藏字石就可以是“天字號奇石”，其古生物碎屑化石堆積排列成象形圖案，是“天意”，被解讀為“中國共產黨”而又廣泛得到認同，則是“民意”，“天意”與“民意”的完美結合，成就了其“天”字號之奇——絕無僅有！  
歸途，雨中，不少年輕人一路照相，談笑著往藏字石而行。當地一位中年人，戴著斗篷，披著雨衣打掃路面，落葉稀少，更見他的認真。他們也融入了掌布河谷美麗的風景。