如今，“我焦慮啊”這句話不知不覺(jué)成為許多大學(xué)生的口頭禪。從現(xiàn)實(shí)角度講，焦慮狀態(tài)會(huì)引起某些不愉快、痛苦和難以自制的情緒紊亂，如緊張、憂愁、擔(dān)心、憤怒、恐懼、抑郁、傷心和懊悔等種種心態(tài)，并會(huì)導(dǎo)致行為上的退避、消沉、冷漠，還伴有植物神經(jīng)系統(tǒng)功能的變化和失調(diào)而引起的程度不同的軀體反應(yīng)。

然而，在我國(guó)的大學(xué)校園中，一些大學(xué)生由于沒(méi)有意識(shí)到自己存在過(guò)度焦慮甚至病態(tài)焦慮現(xiàn)象，缺乏及時(shí)有效的干預(yù)措施，導(dǎo)致焦慮吞滅了他們的心靈乃至生命。近年來(lái)，大學(xué)生傷害他人生命的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。那么，究竟是什么原因?qū)е氯绱吮姸嗟膶W(xué)生身陷學(xué)業(yè)焦慮、交往焦慮、就業(yè)焦慮、生命焦慮的泥沼中難以自拔呢？

應(yīng)該說(shuō)，造成大學(xué)生過(guò)度焦慮的直接原因是社會(huì)節(jié)奏加快，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。伴隨著全球性新技術(shù)革命的發(fā)展，大學(xué)生面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇，也陷入前所未有的生存困境。他們看似獲得了空前絕后的自由，但也陷入了失去人生路標(biāo)、沒(méi)有人生參照系的苦惱，無(wú)法在新的生產(chǎn)及生活方式下找到行為的方向和準(zhǔn)則。于是，不少大學(xué)生彷徨、無(wú)奈、消沉也就不足為奇。

其次是因?yàn)榇髮W(xué)生自身角色定位失調(diào)，成就動(dòng)機(jī)過(guò)高。由于我國(guó)教育水平的不斷提高，教育投資的不斷加大，大學(xué)生的數(shù)量日益增加。在傳統(tǒng)的價(jià)值觀念中，大學(xué)生代表著較為特殊的社會(huì)群體，有著特殊的社會(huì)地位和角色特征。社會(huì)普遍認(rèn)為他們受過(guò)良好的高等教育，有著卓越的工作能力，應(yīng)該有令人羨慕的收入和舒適的工作環(huán)境。大學(xué)生自己也希望自己是社會(huì)精英，時(shí)尚的引領(lǐng)者。然而，由于個(gè)人能力、精力、興趣等因素的制約，他們并不能輕而易舉地獲得想要的一切�，F(xiàn)實(shí)中的挫折使之產(chǎn)生自我懷疑和不安心理，并最終陷入焦慮之中。

再次，情感問(wèn)題處理不當(dāng)也是引起大學(xué)生出現(xiàn)焦慮的原因之一。大學(xué)生雖然已接受了多年的學(xué)校教育，但他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中依然會(huì)遇到很多難以解決的困擾和迷惑。例如，性生理、戀愛(ài)受阻、失戀、未婚先孕等，給相當(dāng)多的大學(xué)生帶來(lái)無(wú)盡的憂慮。他們中的大多數(shù)求助無(wú)方或羞于啟齒，最終導(dǎo)致壓力越來(lái)越大。曾有新聞報(bào)道，某大學(xué)一男生因向同寢室室友詢問(wèn)有關(guān)性的問(wèn)題，因自感對(duì)方似有嘲笑之意而惱羞成怒將對(duì)方推入湖中。

除了上述原因，現(xiàn)代教育較少關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界也是導(dǎo)致大學(xué)生陷入焦慮的原因之一。教育的本真是引導(dǎo)人之心靈的事業(yè)，但令人遺憾的是，現(xiàn)代教育過(guò)于重視適應(yīng)現(xiàn)代性發(fā)展的需求，忽視了提升生命意義和價(jià)值的內(nèi)在功能。在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)，大學(xué)生深感良心道德、人格操守找不到托付，備受信仰與道德危機(jī)的極度創(chuàng)痛，從而對(duì)生存意義和生命價(jià)值產(chǎn)生懷疑。當(dāng)心智和心理承受能力尚未發(fā)育成熟的大學(xué)生無(wú)法忍受這一切帶來(lái)的煩躁與焦慮時(shí)，便極有可能采取極端行為尋求解脫

如何使大學(xué)生走出焦慮，走出生命的凋敝與蕭瑟，走向生命無(wú)限生機(jī)的綿延，使其在自我本性的凈化與約束中實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然、人與社會(huì)的和諧發(fā)展呢？筆者認(rèn)為，生命教育的出現(xiàn)給我們帶來(lái)新的啟發(fā)：當(dāng)代教育內(nèi)容的缺失所導(dǎo)致的學(xué)生人格缺陷、情緒失控、性格脆弱、不會(huì)自我調(diào)節(jié)、自我救助等痼疾，通過(guò)生命教育的方式也許可以獲得解決。

什么是生命教育？目前對(duì)生命教育的內(nèi)涵有幾種代表性觀點(diǎn)：其一，從生命實(shí)踐展開(kāi)的角度，強(qiáng)調(diào)生命教育的生活化，重視生命的照料、人際調(diào)適、社會(huì)能力和道德良心等情感的培養(yǎng)。其二，從批判過(guò)度理性化的立場(chǎng)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)生命教育的終極關(guān)懷，探索終極依歸。其三，從輕視生命的事實(shí)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)生命的本體價(jià)值，教導(dǎo)學(xué)生珍愛(ài)與尊重生命。以積極的態(tài)度面對(duì)生命中的失落和痛苦，確認(rèn)生命的意義與價(jià)值。這種教育能夠使人學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)與人相處，從而擺脫迷茫，樹(shù)立信心，激發(fā)勇氣，重新點(diǎn)燃生命之火，走出困境，走出焦慮、抑郁、消沉的泥沼。

如今，“我焦慮啊”這句話不知不覺(jué)成為許多大學(xué)生的口頭禪。從現(xiàn)實(shí)角度講，焦慮狀態(tài)會(huì)引起某些不愉快、痛苦和難以自制的情緒紊亂，如緊張、憂愁、擔(dān)心、憤怒、恐懼、抑郁、傷心和懊悔等種種心態(tài)，并會(huì)導(dǎo)致行為上的退避、消沉、冷漠，還伴有植物神經(jīng)系統(tǒng)功能的變化和失調(diào)而引起的程度不同的軀體反應(yīng)。

然而，在我國(guó)的大學(xué)校園中，一些大學(xué)生由于沒(méi)有意識(shí)到自己存在過(guò)度焦慮甚至病態(tài)焦慮現(xiàn)象，缺乏及時(shí)有效的干預(yù)措施，導(dǎo)致焦慮吞滅了他們的心靈乃至生命。近年來(lái)，大學(xué)生傷害他人生命的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。那么，究竟是什么原因?qū)е氯绱吮姸嗟膶W(xué)生身陷學(xué)業(yè)焦慮、交往焦慮、就業(yè)焦慮、生命焦慮的泥沼中難以自拔呢?

應(yīng)該說(shuō)，造成大學(xué)生過(guò)度焦慮的直接原因是社會(huì)節(jié)奏加快，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。伴隨著全球性新技術(shù)革命的發(fā)展，大學(xué)生面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇，也陷入前所未有的生存困境。他們看似獲得了空前絕后的自由，但也陷入了失去人生路標(biāo)、沒(méi)有人生參照系的苦惱，無(wú)法在新的生產(chǎn)及生活方式下找到行為的方向和準(zhǔn)則。于是，不少大學(xué)生彷徨、無(wú)奈、消沉也就不足為奇。

其次是因?yàn)榇髮W(xué)生自身角色定位失調(diào)，成就動(dòng)機(jī)過(guò)高。由于我國(guó)教育水平的不斷提高，教育投資的不斷加大，大學(xué)生的數(shù)量日益增加。在傳統(tǒng)的價(jià)值觀念中，大學(xué)生代表著較為特殊的社會(huì)群體，有著特殊的社會(huì)地位和角色特征。社會(huì)普遍認(rèn)為他們受過(guò)良好的高等教育，有著卓越的工作能力，應(yīng)該有令人羨慕的收入和舒適的工作環(huán)境。大學(xué)生自己也希望自己是社會(huì)精英，時(shí)尚的引領(lǐng)者。然而，由于個(gè)人能力、精力、興趣等因素的制約，他們并不能輕而易舉地獲得想要的一切�，F(xiàn)實(shí)中的挫折使之產(chǎn)生自我懷疑和不安心理，并最終陷入焦慮之中。

再次，情感問(wèn)題處理不當(dāng)也是引起大學(xué)生出現(xiàn)焦慮的原因之一。大學(xué)生雖然已接受了多年的學(xué)校教育，但他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中依然會(huì)遇到很多難以解決的困擾和迷惑。例如，性生理、戀愛(ài)受阻、失戀、未婚先孕等，給相當(dāng)多的大學(xué)生帶來(lái)無(wú)盡的憂慮。他們中的大多數(shù)求助無(wú)方或羞于啟齒，最終導(dǎo)致壓力越來(lái)越大。曾有新聞報(bào)道，某大學(xué)一男生因向同寢室室友詢問(wèn)有關(guān)性的問(wèn)題，因自感對(duì)方似有嘲笑之意而惱羞成怒將對(duì)方推入湖中。

除了上述原因，現(xiàn)代教育較少關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界也是導(dǎo)致大學(xué)生陷入焦慮的原因之一。教育的本真是引導(dǎo)人之心靈的事業(yè)，但令人遺憾的是，現(xiàn)代教育過(guò)于重視適應(yīng)現(xiàn)代性發(fā)展的需求，忽視了提升生命意義和價(jià)值的內(nèi)在功能。在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)，大學(xué)生深感良心道德、人格操守找不到托付，備受信仰與道德危機(jī)的極度創(chuàng)痛，從而對(duì)生存意義和生命價(jià)值產(chǎn)生懷疑。當(dāng)心智和心理承受能力尚未發(fā)育成熟的大學(xué)生無(wú)法忍受這一切帶來(lái)的煩躁與焦慮時(shí)，便極有可能采取極端行為尋求解脫。

如何使大學(xué)生走出焦慮，走出生命的凋敝與蕭瑟，走向生命無(wú)限生機(jī)的綿延，使其在自我本性的凈化與約束中實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然、人與社會(huì)的和諧發(fā)展呢?筆者認(rèn)為，生命教育的出現(xiàn)給我們帶來(lái)新的啟發(fā)：當(dāng)代教育內(nèi)容的缺失所導(dǎo)致的學(xué)生人格缺陷、情緒失控、性格脆弱、不會(huì)自我調(diào)節(jié)、自我救助等痼疾，通過(guò)生命教育的方式也許可以獲得解決。

什么是生命教育?目前對(duì)生命教育的內(nèi)涵有幾種代表性觀點(diǎn)：其一，從生命實(shí)踐展開(kāi)的角度，強(qiáng)調(diào)生命教育的生活化，重視生命的照料、人際調(diào)適、社會(huì)能力和道德良心等情感的培養(yǎng)。其二，從批判過(guò)度理性化的立場(chǎng)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)生命教育的終極關(guān)懷，探索終極依歸。其三，從輕視生命的事實(shí)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)生命的本體價(jià)值，教導(dǎo)學(xué)生珍愛(ài)與尊重生命。以積極的態(tài)度面對(duì)生命中的失落和痛苦，確認(rèn)生命的意義與價(jià)值。這種教育能夠使人學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)與人相處，從而擺脫迷茫，樹(shù)立信心，激發(fā)勇氣，重新點(diǎn)燃生命之火，走出困境，走出焦慮、抑郁、消沉的泥沼。

那么，怎樣去消解和釋放生命的個(gè)體焦慮呢?筆者認(rèn)為，從根本上要轉(zhuǎn)變教育觀念，在教育中確立生命教育的理念，并在此理念引導(dǎo)下進(jìn)行教育改革。而確立生命教育理念，要注意做好以下三點(diǎn)。

積極培養(yǎng)大學(xué)生的生命情感生命情感是個(gè)體對(duì)自我生命的體認(rèn)、肯定、接納和珍愛(ài)，是對(duì)生命意義的自覺(jué)、欣悅、沉浸，以及對(duì)他人生命乃至整個(gè)生命世界的同情、關(guān)懷與鐘愛(ài)。積極的情感引人振奮、達(dá)觀、昂揚(yáng)向上、富有愛(ài)心，成為人生的動(dòng)力和光明之源。消極的生命情感則意味著對(duì)生命的否定，對(duì)生命意義的無(wú)望，對(duì)他人生命情感的漠視，以及由此而生的生命狀態(tài)的沉淪或出現(xiàn)生命的焦慮。因而，生命情感的培育是一個(gè)重要的教育問(wèn)題，以育人為根本大任的教育理應(yīng)承擔(dān)起生命情感培養(yǎng)的重任，絕不能放棄對(duì)個(gè)體生命情感的關(guān)懷。

強(qiáng)調(diào)對(duì)生命家園的構(gòu)建當(dāng)人們把生活中的擁有等同于生命存在本身，把生命的意義與價(jià)值置于純物質(zhì)財(cái)富的基礎(chǔ)上時(shí)，無(wú)疑會(huì)痛感生命的無(wú)常和人生的痛苦，尋覓不到生命的幸福家園，結(jié)果導(dǎo)致身心疲憊、精神萎靡，甚至輕賤生命、放棄生命。因此，教育者必須引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)到，人的生死決非個(gè)人之事，而是與家庭、社會(huì)密切相關(guān)的。自殺對(duì)個(gè)人也許是一種解脫，可是對(duì)親人和社會(huì)無(wú)疑是極大的傷害。只有努力溝通個(gè)我生命與類我生命，重構(gòu)生命責(zé)任感、家庭責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感，才能消解個(gè)我與類我之間的緊張。

注重生命審美境界的引導(dǎo)因?yàn)橐粋�(gè)有生活情趣的人，必然是一個(gè)生命感覺(jué)良好的人，是一個(gè)熱愛(ài)生命、呵護(hù)生命的人。從根本上說(shuō)生命之趣屬于一種積極向上的人生觀，是對(duì)人生的一種自覺(jué)把握和熱情追求。生命之趣，意味著在整個(gè)生命過(guò)程中，樂(lè)于投入，愉快地從事各種有意義、有價(jià)值的事業(yè)和活動(dòng)。趣味調(diào)節(jié)的謎底是保持旺盛的生命活力、健康的精神狀態(tài)、活躍的思維態(tài)勢(shì)，以利于人的創(chuàng)造精神的發(fā)揮。通過(guò)這些活動(dòng)讓生命能量健康有效地釋放出來(lái)，以此消解和預(yù)防焦慮的出現(xiàn)。

現(xiàn)代教育應(yīng)走進(jìn)大學(xué)生的心靈世界，解讀生命之態(tài)，體味生命之真，探究生命阻塞之緣由，從而實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然、人與社會(huì)的和諧發(fā)展，獲得心靈的平和與超越，并最終擺脫焦慮與煩躁。