健康人格應(yīng)該是當(dāng)代大學(xué)生最寶貴的精神財(cái)富，只有在健康人格的前提之下才能真正達(dá)到“自我和諧”與社會(huì)和諧的一致性。

一、關(guān)于健康人格的哲學(xué)思辨

1、東方傳統(tǒng)哲學(xué)中健康人格拾翠

孔子和孟子認(rèn)為一個(gè)人積極的進(jìn)取之心，個(gè)人的修身養(yǎng)性，包括克已、公正、仁人、謙虛、好學(xué)、治國(guó)平天下等應(yīng)作為年輕一代人的為人之道，處世之方。這“道”與“方”就是一種健康人格。

《道德經(jīng)》又名《老子》，全書五千字，充滿了深邃的哲理，主導(dǎo)意識(shí)是“清靜、無(wú)為、抱一、守中”。“清靜”是指一個(gè)人治理天下的心理狀態(tài)，作為一個(gè)能夠治理天下的人必要“兩袖清風(fēng)”無(wú)私心，心里安寧坦靜，沒有雜念來纏繞，也就是當(dāng)代人講的“自我和諧”，“無(wú)為”是不亂來，不妄為之意，并不是什么事都不想，什么事都不做，意識(shí)是說當(dāng)為而為，當(dāng)不為則不為矣，相代于當(dāng)代人講的自己的行為要合乎社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，合乎社會(huì)規(guī)范；“抱”一是按照自己選訂的目標(biāo)腳踏實(shí)地，堅(jiān)忍不拔地前進(jìn)，相當(dāng)于當(dāng)代人的專心致志；“守中”是指干什么事既不要自高自大，也不要妄自菲薄，當(dāng)代人講就是既不能自負(fù)也不能自卑，既要有遠(yuǎn)大的理想，又不能過分地?zé)o止境去追求，在“有失有得”中保持一個(gè)“和諧的度”。

上述經(jīng)典性的哲學(xué)道理均是儒家和道家的至理名言，都是中國(guó)自己土壤中“長(zhǎng)”出來的，古代是“明珠”即使到了當(dāng)代也是不可多得的“歷史珍寶”。

2、西方古典哲學(xué)中健康人格回眸

古希臘時(shí)期的蘇格拉底強(qiáng)調(diào)人的理性就是健康人格，他指出知識(shí)便是美德，無(wú)知就是缺德，有美德的人就會(huì)做好事，做善事，“有美德的人”就是當(dāng)代具有健康人格的人。蘇格拉底還指出一個(gè)具備了一定理性（健康人格）的人才會(huì)去自覺地求知求學(xué)，只有在求知求學(xué)中增長(zhǎng)智慧，學(xué)會(huì)勇敢（相當(dāng)于健康人格中的意志品質(zhì)），才有節(jié)制（相當(dāng)于健康人格中的情緒管理與自我調(diào)控）。

3、人本主義心理學(xué)理論家把健康人格的具體化

美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛從人的本性出發(fā)，提出了人的最高理想和最高境界便是“自我實(shí)現(xiàn)”。他認(rèn)為自我實(shí)現(xiàn)是一種健康人格的表現(xiàn)形式，也是個(gè)人潛能與價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的最高標(biāo)準(zhǔn)，要達(dá)到這一“標(biāo)準(zhǔn)”，他指出了八條途徑：

1）必須在成長(zhǎng)與發(fā)展中根據(jù)自己的主觀和客觀條件作出正確的選擇；

2）目標(biāo)確立之后就要全身心地投入；

3）要適當(dāng)?shù)乜隙ㄗ晕�，接納自我，表現(xiàn)自我；

4）要勇于承擔(dān)責(zé)任，做什么事成功時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，失敗時(shí)吸取教訓(xùn)；

5）要實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，要有自己獨(dú)特的興趣與愛好，要樂于自己最喜歡干的事情；

6）實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的人必須要志向高遠(yuǎn)；

7）在工作與生活中，自我實(shí)現(xiàn)的人有高峰體驗(yàn)，也就是要善于捕捉自己的各種靈感；

8）能充分地挖掘個(gè)人的先天本質(zhì)，注重開發(fā)自己的各種潛能。

二、心理和諧是當(dāng)代大學(xué)生健康人格的起始與歸宿

心理和諧是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的一種時(shí)代要求，也是對(duì)當(dāng)今和諧盛世的一種良好適應(yīng)，因?yàn)楫?dāng)代大學(xué)生比以往任何一個(gè)時(shí)期都要承當(dāng)著更多的社會(huì)責(zé)任和更多的期盼，只要在健康人格的前提之下才能真正地達(dá)到心理的和諧。

1、客觀的社會(huì)認(rèn)知與正確的自我意識(shí)

當(dāng)代大學(xué)生一定要審時(shí)度勢(shì)，在自己的學(xué)習(xí)和工作中以及生活道路上漸漸地領(lǐng)悟到怎樣去用自己的獨(dú)立眼光去認(rèn)知自己，認(rèn)識(shí)他人，認(rèn)識(shí)周圍的客觀世界，不帶有任何主觀的偏見去看待現(xiàn)實(shí)，能夠按照事物的本來面目去認(rèn)識(shí)世界，在認(rèn)識(shí)過程中找出若干規(guī)律，更好地完善“自我”，達(dá)到自我內(nèi)心的真正和諧。

2、樂觀向上的生活態(tài)度與積極情緒體驗(yàn)

樂觀向上是一種健康人格的外化表現(xiàn)的一種形式，心理和諧的大學(xué)生總是發(fā)現(xiàn)自己生活周圍光明和美好的方面，對(duì)前途充滿信心與希望；心理不和諧的大學(xué)生總是看到事物的陰暗一面，這是因?yàn)槭?ldquo;自卑”的思維定勢(shì)所左右，看到光明和美好就是積極的情緒體驗(yàn)，這既是和諧心理的表現(xiàn)，也是健康人格的特征之一。

3、和諧的人際關(guān)系與良好的社會(huì)適應(yīng)

具備著良好人際關(guān)系的大學(xué)生實(shí)際上是一種在健康人格指導(dǎo)之下的一種心理的和諧，這是建立在相互認(rèn)識(shí)和相互體驗(yàn)基礎(chǔ)上，人與人之間心理距離非常接近的相互認(rèn)同與接納的新型的人與人之間的一種新型關(guān)系，良好的人際關(guān)系是大學(xué)生搞好學(xué)習(xí)，做好工作，愉快生活的有力保證，也是適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)他人的一種和諧現(xiàn)象，這種“現(xiàn)象”產(chǎn)生的前提條件就是人與人之間真正的心理和諧。

綜上所述，當(dāng)代大學(xué)生不論是在校學(xué)習(xí)還是將來走向社會(huì)，都必須要構(gòu)建一種真正屬于自己的健康人格，也只有這樣才能真正地達(dá)到自己內(nèi)心的和諧，自己與大自然的和諧，最后達(dá)到與整個(gè)社會(huì)的和諧。在實(shí)現(xiàn)了這種“立體和諧”之后，其健康人格也會(huì)自然而然地“更上一層樓”了。