面對(duì)癌癥死亡也是有SOP(標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)流程)
國(guó)人凡事講求吉利,對(duì)死亡除了恐懼之外,生活中更是處處忌諱,舉凡電話、車(chē)牌,大都是逢4就跳過(guò)敬謝不敏。然生老病死人生四大門(mén)檻,絕大多數(shù)的人都是存而不論。醫(yī)師作家韋至信,投身安寧病房十四年,接觸的都是已走到人生最后一段路,看盡生死,也體驗(yàn)病患和家屬的悲歡離合,最常見(jiàn)的就是將離開(kāi)世間的病患,對(duì)親屬家人有太多的不舍;而生者面對(duì)病重的家人,不但心理上難以接受,甚至連怎么安慰病人都做不到。韋至信醫(yī)師累積生死經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為以所謂的「代位道歉」,也就是以安寧病房的護(hù)理師,代替病患向家人道謝道歉,替病患在彌留時(shí),完成最后的心愿,讓離去者了無(wú)遺憾,在世者安心的接受事實(shí)。韋至信將這些感想和體驗(yàn),以及安寧病房?jī)?nèi)的感人故事,寫(xiě)了一本書(shū)「愛(ài)讓我們同走醫(yī)哩路_磐石中的活水」。
韋醫(yī)師指出,「面對(duì)死亡也是有SOP(標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)流程)的!」面對(duì)生死時(shí)讓人茫然不知所措,這本書(shū)收錄院內(nèi)長(zhǎng)達(dá)十四年的腫瘤及安寧病房,一篇篇照顧癌末病患及家屬的故事,從醫(yī)師、家屬、看護(hù)3個(gè)角度,書(shū)寫(xiě)臺(tái)灣少見(jiàn)的生死學(xué)實(shí)務(wù)教材(T)。
病患家屬田又方表示,十二年前曾獲全球藝術(shù)薪傳獎(jiǎng)的父親田玉青,因?yàn)榘┠┳∵M(jìn)安寧病房,虛弱到連坐都沒(méi)辦法,但韋至信卻鼓勵(lì)父親用毛筆寫(xiě)下「壓傷的蘆葦,祂不折斷;將殘的燈火,祂不吹滅!,雖然字歪歪斜斜的,卻讓書(shū)法名家的父親沒(méi)有遺憾的離開(kāi)人間。田又方哽咽指出,當(dāng)時(shí)不知如何跟爸爸說(shuō)病情,也不知道怎么說(shuō)再見(jiàn),家屬的痛苦外人難以體會(huì),但安寧病房的醫(yī)護(hù)人員透過(guò)身心靈全套照護(hù),讓病患和家屬都得到情緒的釋放(T)
智邦文教基金會(huì)成員魏子櫻,在新書(shū)發(fā)表會(huì)上,也認(rèn)為韋醫(yī)師的洞悉人性的生死觀相當(dāng)透澈,因?yàn)榇蠹叶己ε滤劳觯辉刚務(wù)撍劳,這本新書(shū)的內(nèi)容,都是課本上看不到也學(xué)不到的(T)
醫(yī)師作家韋至信的新書(shū)中,一篇篇照顧癌末病患及家屬的故事,從醫(yī)師、家屬、看護(hù)不同的角度,書(shū)寫(xiě)臺(tái)灣少見(jiàn)的生死學(xué)實(shí)務(wù)教材。臺(tái)大新竹醫(yī)院也將致贈(zèng)五百本,給新竹縣市學(xué)校,及設(shè)有心理系、社工系、護(hù)理系的相關(guān)大專(zhuān)院校,版稅收入將全數(shù)捐贈(zèng)「臺(tái)灣公益服務(wù)協(xié)會(huì)」,作為癌癥病患急難救助基金。