撰寫畢業(yè)論文是在校大學(xué)生最后一次知識(shí)的全面檢驗(yàn)，是對(duì)學(xué)生基本知識(shí)、基本理論和基本技能掌握與提高程度的一次總測(cè)試，所以學(xué)生們?cè)趯懏厴I(yè)論文階段都要查閱很多資料，有時(shí)又要實(shí)地走訪很多地方。今天小編為大家準(zhǔn)備的一篇現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)碩士研究生論文開(kāi)題報(bào)告，供大家參考。

一、立論依據(jù)

(論文的研究意義、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析、附主要參考文獻(xiàn))

1.研究意義

從研究對(duì)象的選擇來(lái)看，廢名不僅是現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史上著名的小說(shuō)家和詩(shī)人，而且是重要的新詩(shī)理論家。他的新詩(shī)理論主要體現(xiàn)在上個(gè)世紀(jì)三十及四十年代在北大講授新詩(shī)的講稿及《新詩(shī)問(wèn)答》上。廢名以新詩(shī)與舊詩(shī)的對(duì)照為方法，以新詩(shī)的歷時(shí)發(fā)展為線索，通過(guò)對(duì)具體詩(shī)作的選講闡述了自己對(duì)新詩(shī)發(fā)展的獨(dú)特意見(jiàn)。他的詩(shī)論在新詩(shī)批評(píng)史和新詩(shī)理論建設(shè)史上具有重要的地位。雖然研究者注意到了廢名新詩(shī)理論的價(jià)值，但具體的研究往往停留在對(duì)詩(shī)論主張的闡釋和理論來(lái)源的研究上，對(duì)廢名詩(shī)論總體上把握的嘗試相對(duì)較少，甚至對(duì)廢名基本詩(shī)學(xué)主張還有誤讀之處。廢名新詩(shī)理論研究中還有著相當(dāng)?shù)目砂l(fā)掘空間。

從論文切入角度來(lái)看，本文選擇以"新詩(shī)要有詩(shī)的內(nèi)容，散文的形式"展開(kāi)對(duì)廢名詩(shī)論的論述及特征意義的探尋。一方面，"詩(shī)的內(nèi)容，散文的形式"是廢名新詩(shī)理論的最核心最基本的內(nèi)容，通過(guò)這一命題的研究，我們可以更全面的把握廢名新詩(shī)理論。另一方面，目前研究者們并沒(méi)有對(duì)廢名這一新詩(shī)命題蘊(yùn)含的意義做過(guò)全面的令人信服的解釋。從廢名本質(zhì)對(duì)新詩(shī)的定義入手研究廢名詩(shī)論，具有一定的合理性和創(chuàng)新性。

從當(dāng)下新詩(shī)及新詩(shī)理論的發(fā)展來(lái)看，新詩(shī)與傳統(tǒng)詩(shī)歌的關(guān)系，新詩(shī)的自由與規(guī)則之間的角逐，至今仍是學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論不休的話題。廢名的新詩(shī)理論對(duì)于新詩(shī)相對(duì)于舊詩(shī)所具有新質(zhì)，新詩(shī)相對(duì)于其他文體所具有的詩(shī)性有著獨(dú)特的回答。這些觀點(diǎn)對(duì)我們今天的論爭(zhēng)仍然有著啟發(fā)性意義。因此，本文對(duì)廢名新詩(shī)理論的研究具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

2.研究現(xiàn)狀

平心而論，廢名的作品及理論都是相當(dāng)難懂的。在八十年代以前，中國(guó)大陸對(duì)廢名的研究比較少。新時(shí)期的大陸的廢名研究也是發(fā)端于且側(cè)重于小說(shuō)，廢名詩(shī)論受到人們的關(guān)注更是在詩(shī)作研究之后。

(1)基本介紹及闡釋研究

最初研究廢名詩(shī)論的文章集中出現(xiàn)在1988年至1992年間，主要有陳振國(guó)的《簡(jiǎn)評(píng)廢名詩(shī)論》、潘頌德的《簡(jiǎn)評(píng)廢名論詩(shī)》、《馮文炳的詩(shī)論》以及馮健男的《廢名談詩(shī)和小說(shuō)》。這些文章著眼于對(duì)廢名詩(shī)論的大量引用和簡(jiǎn)單介紹上。此時(shí)"詩(shī)的內(nèi)容，散文的形式"已被當(dāng)做廢名詩(shī)論的核心概念提出。而且詩(shī)的內(nèi)容對(duì)作者情意的依賴及散文的形式對(duì)自由語(yǔ)言的要求已被研究者們所認(rèn)識(shí)。隨后孔占奎等人對(duì)廢名新詩(shī)理論的研究則是停留在對(duì)廢名詩(shī)論核心概念的解釋上，他們發(fā)現(xiàn)"詩(shī)的內(nèi)容"和突然涌現(xiàn)的充沛詩(shī)情的關(guān)系，對(duì)后來(lái)研究有一定意義。

(2)與中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌(尤其是溫李)和現(xiàn)代派詩(shī)作及胡適詩(shī)論的關(guān)系研究

廢名詩(shī)論中對(duì)溫李及現(xiàn)代派的推重和欣賞也引起了孫玉石、張?zhí)抑�、張潔宇等研究者的重視。孫玉石在《對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)的現(xiàn)代性呼喚--廢名關(guān)于新詩(shī)本質(zhì)及其與傳統(tǒng)關(guān)系的思考》中認(rèn)為廢名推重溫李，是因?yàn)閺闹邪l(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代派詩(shī)人的美學(xué)追求，而廢名的《談新詩(shī)》是三、四十年代現(xiàn)代派詩(shī)人中存在的"晚唐詩(shī)熱"的一種理論上釋放。張?zhí)抑?《重解廢名的新詩(shī)觀》)則認(rèn)為廢名推崇溫李是因?yàn)樗麄兲祚R行空的亂寫體現(xiàn)出的"自由開(kāi)闊的氣度"值得借鑒，而廢名之所以贊賞現(xiàn)代派，則是因?yàn)殡鼥V雅致的詩(shī)風(fēng)暗合溫李的格調(diào)，及奇詭想象和敢于創(chuàng)新精神合乎廢名關(guān)于新詩(shī)要大膽構(gòu)造的設(shè)想。盡管沒(méi)有具體闡述"當(dāng)下"、"完全"所代表的含義，他提出的從"當(dāng)下"和"完全'兩個(gè)方面把握"詩(shī)的內(nèi)容"具有相當(dāng)?shù)膯�發(fā)性。張潔宇則認(rèn)為廢名的詩(shī)歌觀念是承襲了周作人"文藝復(fù)興"的文學(xué)觀念，是以現(xiàn)代眼光重釋和取舍傳統(tǒng)，打破了傳統(tǒng)與現(xiàn)代非此即彼的割裂關(guān)系，也是對(duì)胡適等從語(yǔ)言形式上劃分詩(shī)之新舊思路的超越。

鄧程以廢名詩(shī)論中對(duì)寫實(shí)的強(qiáng)調(diào)為依據(jù)，將廢名劃為寫實(shí)一派，且認(rèn)為廢名的寫實(shí)主義詩(shī)論與胡適、陳獨(dú)秀的理論一脈相承。這種看法自然是對(duì)廢名詩(shī)論的一種誤讀。陳建軍、江弱水則認(rèn)為廢名的新詩(shī)理論是對(duì)胡適理論的一種反撥和超越。

(3)意義研究

廢名新詩(shī)理論所具有的特殊意義也逐漸被研究者們注意到。劉皓明從廢名對(duì)波德萊爾精神上的繼承及東方表現(xiàn)詩(shī)學(xué)的特殊性出發(fā)，認(rèn)為廢名的表現(xiàn)觀具有捍衛(wèi)表意的東方文字中心主義，對(duì)抗表音的西方語(yǔ)音中心主義的意義。西渡也高度評(píng)價(jià)了廢名在新詩(shī)理論史上的地位，他認(rèn)為新詩(shī)理論的完成是由胡適、廢名、袁可嘉實(shí)現(xiàn)的。許霆稱廢名是"新詩(shī)現(xiàn)代品格的解說(shuō)者"。

(4)綜合研究

值得一提的還有何奎、陳時(shí)君、張墨研的碩士論文，其中最有價(jià)值的當(dāng)屬?gòu)埬�研的碩士論文《廢名詩(shī)學(xué)研究》(2009年)。該文在將廢名詩(shī)作的細(xì)讀與詩(shī)論解讀結(jié)合的基礎(chǔ)上，對(duì)廢名詩(shī)學(xué)的價(jià)值進(jìn)行整體性的把握。張墨研從"新詩(shī)的意義和策略"、"創(chuàng)作論與詩(shī)人身份"、"新詩(shī)的詩(shī)質(zhì)"三個(gè)方面把握廢名新詩(shī)理論的內(nèi)在邏輯，并將廢名詩(shī)論放在新詩(shī)發(fā)展的歷時(shí)背景中闡釋廢名詩(shī)學(xué)對(duì)于新詩(shī)本體建構(gòu)的意義。

通過(guò)以上總結(jié)我們可以發(fā)現(xiàn)，關(guān)于廢名新詩(shī)理論的研究，國(guó)內(nèi)的研究成果還是比較有限的。研究的不足和重復(fù)現(xiàn)象的使得空白點(diǎn)仍然存在，這也為本文提供了較大的可能性和可操作性。

3.附主要參考文獻(xiàn)

(1)廢名著作

廢名：《廢名講詩(shī)》，武漢：華中師范大學(xué)出版社，2007年。

廢名：《廢名詩(shī)集》，臺(tái)北：新視野圖書(shū)出版公司，2007年。

廢名，朱英誕：《新詩(shī)講稿》，北京：北京大學(xué)出版社，2008年。

廢名：《橋·桃園》，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2006年。

廢名：《莫須有先生傳》，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2003年。

廢名：《竹林的故事》，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2003年。

廢名：《廢名集》，北京：北京大學(xué)出版社，2009年，

(2)著作類

陳建軍：《廢名年譜》，武漢：華中師范大學(xué)出版社，2003年。

郭濟(jì)訪：《夢(mèng)的真實(shí)與美--廢名傳》，石家莊：花山文藝出版社，1992年。

王光明：《現(xiàn)代漢詩(shī)的百年演變》，石家莊：河北人民出版社，2003年。

張?zhí)抑蓿骸冬F(xiàn)代漢語(yǔ)的詩(shī)性空間》，北京：北京大學(xué)出版社，2005年。

姜濤：《"新詩(shī)集"與中國(guó)新詩(shī)的發(fā)生》，北京：北京大學(xué)出版社，2005年。

劉繼業(yè)：《新詩(shī)的大眾化與純?cè)娀�》，北京：北京大學(xué)出版社，2008年。

潘頌德：《現(xiàn)代詩(shī)論40家》，重慶：重慶出版社，1991年。

王澤龍：《中國(guó)現(xiàn)代主義詩(shī)潮論》，武漢：華中師范大學(xué)出版社，1995年。

龍泉明：《中國(guó)新詩(shī)流變論》，北京：人民文學(xué)出版社，2003年。

王珂：《百年新詩(shī)詩(shī)體建設(shè)研究》，上海：上海三聯(lián)書(shū)店，2004年。

楊匡漢：《中國(guó)新詩(shī)學(xué)》，北京：人民出版社，2005年。

呂進(jìn)：《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)體論》，重慶：重慶出版社，2007年。

楊四平：《中國(guó)新詩(shī)理論批評(píng)史論》，合肥：安徽教育出版社，2008年。

鄧程：《論新詩(shī)的出路》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2004年。

(美)奚密著，奚密，宋炳輝譯：《現(xiàn)代漢詩(shī)：一九一七年以來(lái)的理論與實(shí)踐》，上海：上海三聯(lián)書(shū)店，2008年。

(俄)瓦·康定斯基著，查立譯：《論藝術(shù)的精神》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1987年。

葛兆光：《禪宗與中國(guó)文學(xué)》，上海：上海人民出版社，1988年。

孫昌武：《佛教與中國(guó)文學(xué)》，上海：上海人民出版社，1995年。

吳奔星，李興華：《胡適詩(shī)話》，成都：四川文藝出版社，1991年。

許霆：《中國(guó)現(xiàn)代主義詩(shī)學(xué)論稿》，上海：上海文化出版社，2005年。

朱自清：《新詩(shī)雜話》，北京：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，1984年。

王力：《現(xiàn)代詩(shī)律學(xué)》，北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004年。

(3)論文類

陳振國(guó)：《簡(jiǎn)評(píng)廢名詩(shī)論》，《江蘇教育學(xué)院學(xué)報(bào)》，1988年第3期。

李俊國(guó)：《廢名與禪宗》，《江漢論壇》，1988年第6期。

蔣成瑀：《廢名詩(shī)歌解讀》，《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》，1989年第4期。

馮健男：《廢名談詩(shī)和小說(shuō)》。《河北師院學(xué)報(bào)》，1991年第3期。

劉秉仁：《近十年廢名研究述評(píng)》，《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》，1992年第4期。

王澤龍：《廢名的詩(shī)與禪》，《江漢論壇》，1993年第6期。

孔占奎：《廢名詩(shī)歌的審美取向》，《焦作大學(xué)學(xué)報(bào)》，1994年第1期。

馮健男：《人靜山空見(jiàn)一燈──廢名詩(shī)探》，《文學(xué)評(píng)論》，1995年第4期。

馮健男：《自在聲音顏色中--廢名詩(shī)品》，《詩(shī)探索》，1996年第2期。

孫玉石：《對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)現(xiàn)代性的呼喚──廢名關(guān)于新詩(shī)本質(zhì)及其與傳統(tǒng)關(guān)系的思考》，《煙臺(tái)大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》，1997年第2期。

吳曉東：《新發(fā)現(xiàn)的廢名佚詩(shī)40首》，《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》，1998年第1期。

左文華：《新詩(shī)的散文美--讀馮文炳談新詩(shī)札記》，《遼寧師專學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》1999年第1期

羅振亞：《迷人而難啟的"黑箱"──評(píng)廢名的詩(shī)》，《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》，1999年第2期。

(韓)崔允暄：《脫俗與自省：卞之琳、廢名詩(shī)歌中的"鏡子"意象》，《中外詩(shī)歌研究》1999年第2期。

葉蓓：《光榮的寂寞──廢名研究綜述》，《南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào)》，2001年第4期。

劉帆：《廢名研究資料索引》，《新文學(xué)史料》，2002年第1期。

止庵：《廢名的詩(shī)集》，《新文學(xué)史料》，2002年第2期。

陳建軍：《廢名研究綜述(1981-2001)》，《黃岡師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，2002年第5期。

鄧程：《廢名的寫實(shí)主義詩(shī)論》，《湖南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》，2003年第5期。

王風(fēng)：《現(xiàn)代文本的文獻(xiàn)學(xué)問(wèn)題有關(guān)廢名集整理的文與言》，《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》，2004年第3期。

賀昌盛：《從"意象"到"象征"：30年代漢語(yǔ)象征詩(shī)學(xué)的拓展--以廢名、卞之琳、何其芳的詩(shī)歌創(chuàng)作為例》，《江蘇社會(huì)科學(xué)》，2004年第3期。

董乃斌：《廢名作品的文學(xué)淵源--以與李商隱的關(guān)系為中心》，《文藝研究》，2004年第4期。

張?zhí)抑蓿骸吨亟鈴U名的新詩(shī)觀》，《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》，2005年第2期。

孫玉石：《以新詩(shī)文本解說(shuō)進(jìn)入大學(xué)課堂--重建現(xiàn)代解詩(shī)學(xué)思想雜記之一》，《西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2005年7月第31卷第4期。

羅振亞：《禪趣盎然的詩(shī)意探尋--從廢名的四首小詩(shī)談起》，《名作欣賞》，2005年第7期。

劉皓明：《廢名的表現(xiàn)詩(shī)學(xué)--夢(mèng)、奇思、幻和阿賴耶識(shí)》，《新詩(shī)評(píng)論》2005年第二期。

西渡：《廢名新詩(shī)理論探賾》，《新詩(shī)評(píng)論》2005年第二期。

陳建軍：《關(guān)于廢名年譜》，《魯迅研究月刊》，2006年第1期。

高恒文：《現(xiàn)代的與古典的--論廢名的詩(shī)》，《文藝?yán)碚撗芯俊罚?006年第6期。

高恒文：《"人類"的"災(zāi)難"與"寂寞"--論廢名詩(shī)歌的思想內(nèi)涵與特征》，《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》，2007年第1期。

張曉宇：《盡日靈風(fēng)不滿旗--廢名詩(shī)寄之琳中的錯(cuò)愕與留白》，《名作欣賞》，2007年第3期。

張潔宇：《論廢名詩(shī)歌觀念的"傳統(tǒng)"與"現(xiàn)代"》，《南京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2008年第1期。

陳建軍：《廢名對(duì)胡適新詩(shī)理論的反撥與超越》，《長(zhǎng)江學(xué)術(shù)》，2009年第4期。

何奎：《廢名詩(shī)學(xué)研究--以談新詩(shī)為中心》，武漢大學(xué)，2004年(碩士學(xué)位論文)。

陳時(shí)君：《廢名詩(shī)學(xué)理想研究》，中南民族大學(xué)，2006年(碩士學(xué)位論文)。

張墨研：《廢名詩(shī)學(xué)研究》，首都師范大學(xué)，2009年(碩士學(xué)位論文)。

二、研究方案

1.研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容和擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題

研究目標(biāo)：

本論文著眼于廢名新詩(shī)理論對(duì)新詩(shī)本質(zhì)的界定上，從"詩(shī)的內(nèi)容，散文的形式"這一核心命題入手，把這個(gè)問(wèn)題論述清楚，能夠讓我們更全面的了解廢名新詩(shī)理論，這對(duì)后來(lái)者更準(zhǔn)確的把握廢名詩(shī)論及其意義有一定貢獻(xiàn)。

研究?jī)?nèi)容：

本文主要分析廢名詩(shī)論中"新詩(shī)要有詩(shī)的內(nèi)容，散文的形式"這一基本命題所暗含的要求，以及廢名在論述這一問(wèn)題時(shí)所顯示的禪宗色彩和含混性風(fēng)格特征，并試圖從廢名在面對(duì)新與舊、詩(shī)與非詩(shī)這兩個(gè)問(wèn)題時(shí)所展示的態(tài)度來(lái)把握以這一命題為核心的廢名詩(shī)論所具有的意義。

擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題：

首先，何為"詩(shī)的內(nèi)容"。"詩(shī)的內(nèi)容"被廢名看做新詩(shī)的本質(zhì)屬性，它對(duì)詩(shī)人情感的依賴已為研究者們所公認(rèn)。廢名在講"詩(shī)的內(nèi)容"時(shí)對(duì)詩(shī)情的要求是如何與舊體詩(shī)及其他文學(xué)樣式中所展現(xiàn)的詩(shī)情區(qū)別開(kāi)來(lái)的，值得我們研究。筆者以為，廢名是通過(guò)"當(dāng)下"、"完全"、"自我表現(xiàn)"三個(gè)向度將新詩(shī)的本質(zhì)界定清楚的。本文擬通過(guò)這三個(gè)向度對(duì)新詩(shī)詩(shī)情的界定來(lái)揭示廢名眼中新詩(shī)在內(nèi)容上的特質(zhì)。

其次，"散文的形式"有哪些要求。筆者以為"散文化的句法"難以概括廢名對(duì)新詩(shī)形式上的要求，擬從"現(xiàn)代白話：新詩(shī)的表達(dá)工具"、"非格律：新詩(shī)唯一的形式是分行"、"表現(xiàn)力：新詩(shī)傳達(dá)詩(shī)情對(duì)語(yǔ)言的要求"三個(gè)方面來(lái)展開(kāi)廢名"散文的形式"的內(nèi)涵。

最后，廢名新詩(shī)理論有何歷史及現(xiàn)實(shí)意義。本文準(zhǔn)備從廢名對(duì)新詩(shī)新質(zhì)的界定來(lái)探討其對(duì)新詩(shī)合法性地位的努力，以及在自由與詩(shī)性的平衡中尋找新詩(shī)現(xiàn)代氣質(zhì)的意義。

2.擬采取的研究方法、技術(shù)路線、實(shí)驗(yàn)方案及可行性分析

本文以對(duì)廢名詩(shī)論及詩(shī)作的細(xì)讀為研究基礎(chǔ)，又由于廢名關(guān)于新詩(shī)的理論是通過(guò)在新與舊、詩(shī)與非詩(shī)對(duì)比上闡述出來(lái)的，筆者在論述時(shí)采用比較研究的方法也是必要的選擇。

3.本論文的特色與創(chuàng)新之處

首先，從詩(shī)論的核心觀念切入，對(duì)廢名新詩(shī)理論進(jìn)行把握，這是一個(gè)新的嘗試。筆者從"當(dāng)下"、"完全"、"自我表現(xiàn)"三個(gè)方面解釋"詩(shī)的內(nèi)容"，從"現(xiàn)代白話"、"非格律"、"表現(xiàn)力"三個(gè)角度解讀"散文的形式"，這是對(duì)"詩(shī)的內(nèi)容、散文的形式"做了較為全面合理的闡釋，具有一定的創(chuàng)新性。

其次，找到并解釋了思想風(fēng)格上禪宗色彩及語(yǔ)言表述上的含混性兩個(gè)方面的特征，為人們理解廢名詩(shī)論提供了新的角度。

最后，從廢名的詩(shī)性審美與自由表達(dá)相結(jié)合的新詩(shī)本體觀中看到了廢名對(duì)建立新詩(shī)現(xiàn)代氣質(zhì)的意義，對(duì)如今新詩(shī)規(guī)則與自由的爭(zhēng)議可能提供些微參考。

4.預(yù)期的論文進(jìn)展和成果

2010年7月中旬，完成初稿，

2010年8月至2011年3月，論文修改。

2011年4月底，定稿。